اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٥١
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 118 إلى 119 ]
بمحذوف صلة تقديره ما خلق . . . « وَالْأَرْضِ » معطوف وجملة له ما في السماوات استئنافية لا محل لها من الإعراب . « كُلٌّ » مبتدأ . « لَهُ » جار ومجرور متعلقان بالخبر قانتون . « قانِتُونَ » خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والجملة الاسمية في محل نصب حال .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 117 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 117 ]
بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 117 )
« بَدِيعُ » خبر لمبتدأ محذوف تقديره اللّه بديع « السَّماواتِ » مضاف إليه . « وَالْأَرْضِ » معطوف . والجملة الاسمية اعتراضية لا محل لها . « وَإِذا » الواو عاطفة إذا ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه منصوب بجوابه . « قَضى » فعل ماض مبني على الفتح منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو .
« أَمْراً » مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة . « فَإِنَّما » الفاء رابطة لجواب الشرط إنما كافة ومكفوفة لا محل لها . « يَقُولُ » فعل مضارع وفاعله هو . « لَهُ » جار ومجرور متعلقان بيقول والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم . « كُنْ » فعل أمر تام وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت . « فَيَكُونُ » الفاء استئنافية يكون فعل مضارع تام بمعنى يحدث وفاعله هو . والجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف أي فهو يكون أو يحدث والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها . وجملة كن فيكون مقول القول في محل نصب .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 118 إلى 119 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 118 إلى 119 ]
وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ( 118 ) إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلا تُسْئَلُ عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ ( 119 )
« وَقالَ » الواو استئنافية قال فعل ماض . « الَّذِينَ » اسم موصول في محل رفع فاعل والجملة مستأنفة .
« لا يَعْلَمُونَ » لا نافية يعلمون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها . « لَوْ لا » حرف حض . « يُكَلِّمُنَا » فعل مضارع ونا مفعول به . « اللَّهُ » لفظ الجلالة فاعل والجملة في محل نصب مقول القول . « أَوْ » حرف عطف . « تَأْتِينا » فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ونا مفعول به . « آيَةٌ » فاعل مرفوع والجملة معطوفة . « كَذلِكَ » الكاف حرف جر ذلك اسم إشارة في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق .
تراجع الآية 73 . « قالَ الَّذِينَ » فعل ماض وفاعل . « مِنْ قَبْلِهِمْ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول . « مِثْلَ » مفعول به . « قَوْلِهِمْ » مضاف إليه . « تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ » ماض وفاعله ، والجملة في محل نصب حال . « قَدْ » حرف تحقيق . « بَيَّنَّا » فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل . « الْآياتِ » مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة . « لِقَوْمٍ » جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما . « يُوقِنُونَ » فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة قوم . « إِنَّا » إن حرف مشبه بالفعل ونا اسمها . « أَرْسَلْناكَ » فعل ماض ونا فاعل والكاف مفعول به . والجملة في محل رفع خبر والجملة الاسمية إنا أرسلناك ابتدائية لا محل لها . « بِالْحَقِّ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال تقديره