اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٥٠
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 116 ]
« وَمَنْ » الواو استئنافية ، من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ . « أَظْلَمُ » خبر والجملة استئنافية .
« مِمَّنْ » من حرف جر ، من اسم موصول في محل جر بمن والجار والمجرور متعلقان بأظلم . « مَنَعَ » فعل ماض والفاعل هو والجملة صلة الموصول . « مَساجِدَ » مفعول به . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه .
« أَنْ » حرف ناصب . « يُذْكَرَ » مضارع مبني للمجهول منصوب وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان لمنع وأعرب مفعولا لأجله أي كراهة أن يذكر فيها اسمه . « فِيهَا » متعلقان بيذكر .
« اسْمُهُ » نائب فاعل للفعل المبني للمجهول يذكر . « وَسَعى » الواو عاطفة سعى فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل هو يعود على من . « فِي خَرابِها » متعلقان بالفعل قبلهما .
« أُولئِكَ » اسم إشارة مبني على الكسرة في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب . « ما كانَ » ما نافية ، كان فعل ماض ناقص . « لَهُمْ » متعلقان بمحذوف خبر . « أَنْ » حرف ناصب . « يَدْخُلُوها » مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع اسم كان . « إِلَّا » أداة حصر . « خائِفِينَ » حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم . وجملة ما كان لهم في محل رفع خبر أولئك . . وجملة أولئك الاسمية مستأنفة . « لَهُمْ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . « فِي الدُّنْيا » متعلقان بمحذوف خبر أيضا . « خِزْيٌ » مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها .
« وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ » مثل لهم في الدنيا خزي معطوف على سابقة . « عَظِيمٌ » صفة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 115 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 115 ]
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ ( 115 )
« وَلِلَّهِ » الواو استئنافية ، لله جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر . « الْمَشْرِقُ » مبتدأ مؤخر . « وَالْمَغْرِبُ » اسم معطوف والجملة استئنافية . « فَأَيْنَما » الفاء استئنافية ، أينما اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بالفعل تولوا . « تُوَلُّوا » فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل وهو فعل الشرط والجملة في محل جر بالإضافة أو ابتدائية . « فَثَمَّ » الفاء رابطة لجواب الشرط . « ثم » ظرف مكان مفعول فيه مبني على الفتح في محل نصب متعلق بالخبر المحذوف . « وَجْهُ » مبتدأ . « اللَّهِ » مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط والجملة الاسمية . « إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ » إن ولفظ الجلالة اسمها وواسع وعليم خبراها ، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 116 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 116 ]
وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ ( 116 )
« وَقالُوا » الواو عاطفة قالوا فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل والجملة معطوفة على جملة قالت اليهود « اتَّخَذَ » فعل ماض وقيل بمعنى صيّر الذي يتعدى لمفعولين . « اللَّهُ » لفظ الجلالة فاعل . « وَلَداً » مفعول به . والجملة مقول القول . « سُبْحانَهُ » مفعول مطلق لفعل محذوف والهاء في محل جر بالإضافة . وجملة الفعل المحذوف اعتراضية لا محل لها من الإعراب . « بَلْ » حرف إضراب . « لَهُ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . « ما » اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر . « فِي السَّماواتِ » جار ومجرور متعلقان