اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٨
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 110 إلى 111 ]
« وَدَّ » فعل ماض . « كَثِيرٌ » فاعل مرفوع . « مِنْ أَهْلِ » متعلقان بكثير أو محذوف صفة له . « الْكِتابِ » مضاف إليه . « لَوْ » حرف مصدري . « يَرُدُّونَكُمْ » فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والواو فاعل . ولو وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به . « مِنْ بَعْدِ » متعلقان بيردونكم . « إِيمانِكُمْ » مضاف إليه . « كُفَّاراً » مفعول به ثان للفعل يردون . « حَسَداً » مفعول لأجله .
« مِنْ عِنْدِ » متعلقان بحسدا . « أَنْفُسِهِمْ » مضاف إليه مجرور . « مِنْ بَعْدِ » متعلقان بالفعل ود . « ما تَبَيَّنَ » ما مصدرية ، تبين فعل ماض وهو مؤول مع ما المصدرية بمصدر في محل جر بالإضافة . « لَهُمُ » متعلقان بالفعل تبين . « الْحَقُّ » فاعل مرفوع . « فَاعْفُوا » الفاء الفصيحة اعفوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل .
« وَاصْفَحُوا » عطف على اعفوا . « حَتَّى » حرف غاية وجر . « يَأْتِيَ » فعل مضارع منصوب بعد حتى ، والفاعل هو . « بِأَمْرِهِ » جار ومجرور متعلقان بالفعل يأتي وأن المضمرة والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحتى . « إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » ينظر الآية 20 .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 110 إلى 111 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 110 إلى 111 ]
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 110 ) وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 111 )
« وَأَقِيمُوا » الواو استئنافية أقيموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل . « الصَّلاةَ » مفعول به . « وَآتُوا الزَّكاةَ » الجملة معطوفة . « وَما » ما اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل تقدموا . « تُقَدِّمُوا » فعل مضارع مجزوم بحذف النون وهو فعل الشرط والواو فاعل . « لِأَنْفُسِكُمْ » متعلقان بالفعل قبلهما . « مِنْ خَيْرٍ » متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من ما .
« تَجِدُوهُ » فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وهو جواب الشرط والواو فاعل والهاء مفعول به . « عِنْدَ » ظرف مكان متعلق بالفعل قبله . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة الفعلية لا محل لها جواب شرط لم تقترن بالفاء أو إذا الفجائية . « إِنَّ اللَّهَ » إن واسمها . « بِما » ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالخبر بصير . « تَعْمَلُونَ » فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب . « بَصِيرٌ » خبر مرفوع . « وَقالُوا » الواو حرف عطف قالوا فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل والجملة معطوفة على جملة ود كثير .
« لَنْ » حرف ناصب . « يَدْخُلَ » مضارع منصوب . « الْجَنَّةَ » مفعول به منصوب على التوسع في إسقاط الخافض وقيل ظرف مكان والجملة مقول القول في محل نصب مفعول به . « إِلَّا » أداة حصر . « مَنْ » اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . « كانَ » فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره هو . « هُوداً » خبرها . « أَوْ نَصارى » معطوف على هودا وجملة كان هودا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . « تِلْكَ » اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب واللام للبعد .
« أَمانِيُّهُمْ » خبر مرفوع والجملة اعتراضية بين وقالوا وبين قل هاتوا برهانكم . « قُلْ » فعل أمر . « هاتُوا »