اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٦٨
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 72 ]
محل جر بالإضافة . « مِنْ قَبْلِهِمْ » متعلقان بمحذوف صلة الموصول . « قَوْمِ » بدل من الذين مجرور بالكسرة . « نُوحٍ » مضاف إليه . « وَعادٍ » عطف « وَثَمُودَ » اسم معطوف مجرور بالفتحة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة . « وَقَوْمِ » اسم معطوف . « إِبْراهِيمَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة أيضا . « وَأَصْحابِ » عطف « مَدْيَنَ » مضاف إليه مجرور رسلهم : فاعل بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف . « وَالْمُؤْتَفِكاتِ » عطف . وجملة « أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ » مستأنفة « رُسُلُهُمْ » فاعل و « بِالْبَيِّناتِ » متعلقان بالفعل . « فَما » الفاء عاطفة . « ما » نافية . « كانَ اللَّهُ » كان ولفظ الجلالة اسمها . « لِيَظْلِمَهُمْ » مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود ، والهاء مفعول به أو المصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أي ما كان اللّه مريدا لظلمهم وجملة فما كان . .
معطوفة . « وَلكِنْ » حرف استدراك والواو عاطفة . « كانُوا » كان واسمها . « أَنْفُسَهُمْ » مفعول به مقدم للفعل « يَظْلِمُونَ » وجملة يظلمون في محل نصب خبر وجملة كانوا معطوفة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 71 ]
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 71 ]
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 71 )
تشبه هذه الآية في إعرابها الآية 68 تقريبا . « أُولئِكَ » اسم إشارة مبتدأ والجملة الفعلية « سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ » في محل رفع خبر . « إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ » إن واسمها وخبراها والجملة تعليلية لا محل لها .
والجملة الاسمية أولئك مستأنفة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 72 ]
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 72 ]
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 72 )
« وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ » فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة مستأنفة . « تَجْرِي » فعل مضارع . « الْأَنْهارُ » فاعل . « مِنْ تَحْتِهَا » متعلقان بالفعل والجملة الفعلية في محل نصب صفة جنات .
« خالِدِينَ » حال منصوبة وعلامة نصبه الياء جمع مذكر سالم . « فِيها » متعلقان بخالدين . « وَمَساكِنَ » عطف على جنات . « طَيِّبَةً » صفة . « فِي جَنَّاتِ » متعلقان بمحذوف صفة ثانية لجنات . « عَدْنٍ » مضاف إليه . « وَرِضْوانٌ » مبتدأ مرفوع ساغ الابتداء بالنكرة لأنها وصف وتعلق الجار والمجرور . « مِنَ اللَّهِ » بهذه الصفة المحذوفة والواو استئنافية . « أَكْبَرُ » خبر والجملة الاسمية « رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ . . . » مستأنفة لا محل لها . « ذلِكَ » اسم إشارة مبتدأ . « هُوَ » ضمير منفصل مبتدأ ثان ، « الْفَوْزُ » خبره . « الْعَظِيمُ » صفة وجملة هو الفوز . . خبر اسم الإشارة ، والجملة الاسمية ذلك هو . . مستأنفة .