اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٦٦
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 67 ]
متصل في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به ، والميم لجمع الذكور ، والجملة استئنافية . « لَيَقُولُنَّ » اللام رابطة لجواب القسم . « يقولن » مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لكراهة توالي الأمثال ، والواو المحذوفة في محل رفع فاعل ، والنون هي نون التوكيد الثقيلة . والجملة لا محل لها جواب القسم ، وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه . « إِنَّما » كافة ومكفوفة . « كُنَّا » كان واسمها وجملة « نَخُوضُ » في محل نصب خبر كان وجملة إنما كنا . . مقول القول . « وَنَلْعَبُ » عطف . « قُلْ » الجملة مستأنفة « أَ بِاللَّهِ » متعلقان بالفعل تستهزئون ، والهمزة للاستفهام .
« وَآياتِهِ » اسم معطوف « وَرَسُولِهِ » اسم معطوف . « كُنْتُمْ » كان والتاء اسمها والميم علامة جمع الذكور .
« تَسْتَهْزِؤُنَ » مضارع وفاعله والجملة في محل نصب خبر كنتم وجملة كنتم تستهزئون . . مقول القول .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 66 ]
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 66 ]
لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً بِأَنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ ( 66 )
« لا تَعْتَذِرُوا » لا ناهية ومضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل . والجملة مستأنفة .
« قَدْ » حرف تحقيق . « كَفَرْتُمْ » فعل ماض ، والتاء فاعل ، والميم لجمع الذكور ، والجملة تعليلية لا محل لها . « بَعْدَ » ظرف زمان متعلق بالفعل . « إِيمانِكُمْ » مضاف إليه . « إِنْ » شرطية « نَعْفُ » فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، وهو الواو ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن . « عَنْ طائِفَةٍ » متعلقان بالفعل . « مِنْكُمْ » متعلقان بمحذوف صفة طائفة . وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها . « نُعَذِّبْ » جواب الشرط مجزوم ، « طائِفَةٍ » مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط جازم ولم تقترن بالفاء أو إذا الفجائية . « بِأَنَّهُمْ » أن والهاء اسمها . « كانُوا » كان والواو اسمها و « مُجْرِمِينَ » خبرها . وجملة كانوا مجرمين في محل رفع خبر أنهم . وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نعذب .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 67 ]
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 67 ]
الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ ( 67 )
« الْمُنافِقُونَ » مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم . « وَالْمُنافِقاتُ » اسم معطوف . « بَعْضُهُمْ » مبتدأ ثان . « مِنْ بَعْضٍ » متعلقان بمحذوف خبره . والجملة الاسمية بعضهم من بعض في محل رفع خبر المبتدأ المنافقون . وجملة المنافقون بعضهم من بعض استئنافية لا محل لها . « يَأْمُرُونَ » مضارع وفاعل . « بِالْمُنْكَرِ » متعلقان بالفعل والجملة في محل نصب حال ، وكذلك ما بعدها من الجمل . . وجملة « فَنَسِيَهُمْ » معطوفة .
« إِنَّ الْمُنافِقِينَ » إن واسمها . « هُمُ » ضمير رفع مبتدأ . « الْفاسِقُونَ » خبره والجملة الاسمية هم الفاسقون في محل رفع خبر إن . وجملة إن المنافقين تعليلية لا محل لها .