اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٦٤

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 62 ]

رضوا . « حَسْبُنَا » مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة . ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة . « اللَّهُ » لفظ الجلالة خبر والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به . « سَيُؤْتِينَا » مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل . ونا مفعول به . « اللَّهُ » لفظ الجلالة فاعل ، والجملة مقول القول . « مِنْ فَضْلِهِ » متعلقان بحال محذوفة . « وَرَسُولُهُ » عطف « إِنَّا » إن واسمها و « راغِبُونَ » خبرها . « إِلَى اللَّهِ » متعلقان بالخبر و « راغِبُونَ » والجملة مقول القول .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 60 ]

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 60 ]

إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 60 )

« إِنَّمَا » كافة ومكفوفة . « الصَّدَقاتُ » مبتدأ مرفوع . « لِلْفُقَراءِ » متعلقان بمحذوف خبر . « وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ » معطوفة على الفقراء . « عَلَيْها » متعلقان باسم الفاعل قبلهما . « وَالْمُؤَلَّفَةِ » اسم معطوف .

« قُلُوبُهُمْ » نائب فاعل للمؤلفة . « وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ » . . أسماء معطوفة . « فَرِيضَةً » مفعول مطلق لفعل محذوف . أي فرض اللّه ذلك فريضة . « مِنَ اللَّهِ » متعلقان بفريضة . « وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ » لفظ الجلالة مبتدأ وعليم حكيم خبراه والجملة مستأنفة .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 61 ]

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 61 ]

وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 61 )

« وَمِنْهُمُ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ، والواو استئنافية . « الَّذِينَ » اسم موصول في محل رفع مبتدأ . « يُؤْذُونَ » فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل . « النَّبِيَّ » مفعول به . والجملة صلة الموصول . « وَيَقُولُونَ » الجملة معطوفة . « هُوَ » ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . « أُذُنٌ » خبر ، والجملة مقول القول . « قُلْ » فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت . « أُذُنٌ » خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أذن خير ، وخير مضاف إليه ، والجملة مقول القول كذلك . وجملة قل هو أذن . . مستأنفة . « لَكُمْ » متعلقان بخير قبلهما . « يُؤْمِنُ بِاللَّهِ » مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة في محل رفع صفة أذن . وجملة « يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ » معطوفة . « وَرَحْمَةٌ » عطف على أذن .

« لِلَّذِينَ » متعلقان برحمة . « آمَنُوا » الجملة صلة « مِنْكُمْ » متعلقان بمحذوف حال . « وَالَّذِينَ » اسم موصول في محل رفع مبتدأ ، والواو للاستئناف . « يُؤْذُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل . « رَسُولَ » مفعول به . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة صلة الموصول . « لَهُمْ » متعلقان بمحذوف خبر مقدم .

« عَذابٌ » مبتدأ . « أَلِيمٌ » صفة . والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 62 ]

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 62 ]

يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ ( 62 )

« يَحْلِفُونَ » فعل مضارع وفاعل . « بِاللَّهِ » و « لَكُمْ » متعلقان بالفعل . « لِيُرْضُوكُمْ » المصدر المؤول من أن