اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٦٢

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 55 ]

لفظ الجلالة فاعل . « بِعَذابٍ » متعلقان بالفعل قبلهما « مِنْ عِنْدِهِ » متعلقان بمحذوف صفة لعذاب . « أَوْ » حرف عطف . « بِأَيْدِينا » الباء حرف جر . « أيدي » اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء ، ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، وهو اسم معطوف على من عنده .

« فَتَرَبَّصُوا » فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، والفاء هي الفصيحة والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر . « إِنَّا » إن واسمها « مَعَكُمْ » ظرف متعلق بالخبر و « مُتَرَبِّصُونَ » خبرها . والجملة مستأنفة .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 53 ]

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 53 ]

قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْماً فاسِقِينَ ( 53 )

« قُلْ » فعل أمر وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت والجملة مستأنفة . « أَنْفِقُوا » فعل أمر وفاعل . « طَوْعاً » حال . « أَوْ » حرف عطف . « كَرْهاً » اسم معطوف . « لَنْ يُتَقَبَّلَ » مضارع مبني للمجهول منصوب ، ونائب الفاعل محذوف أي الإنفاق . « مِنْكُمْ » متعلقان بالفعل . والجملة في محل نصب حال أي أنفقوا غير متقبل منكم . « إِنَّكُمْ » إن واسمها . « كُنْتُمْ قَوْماً » كان واسمها وخبرها ، والجملة في محل رفع خبر إن .

وجملة إنكم كنتم . . مستأنفة . « فاسِقِينَ » صفة منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 54 ]

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 54 ]

وَما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسالى وَلا يُنْفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كارِهُونَ ( 54 )

« وَما » الواو استئنافية . ما نافية . « مَنَعَهُمْ » فعل ماض ومفعوله . « أَنْ تُقْبَلَ » مضارع مبني للمجهول منصوب ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر المقدر أي وما منعهم من قبول . . أو في محل نصب مفعول به ثان للفعل منع . « نَفَقاتُهُمْ » نائب فاعل . « إِلَّا » أداة حصر . « أَنَّهُمْ » أن واسمها وجملة « كَفَرُوا » خبرها . والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل للفعل منع أي وما منعهم من قبول نفقاتهم إلا كفرهم . « بِاللَّهِ » لفظ الجلالة جار ومجرور متعلقان بالفعل . « وَبِرَسُولِهِ » عطف « وَلا » الواو عاطفة . لا نافية لا عمل لها . « يَأْتُونَ الصَّلاةَ » فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة . « إِلَّا » أداة حصر . « وَهُمْ كُسالى » مبتدأ وخبر والواو حالية ، والجملة الاسمية في محل نصب حال . ومثلها « وَلا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كارِهُونَ » .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 55 ]

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 55 ]

فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كافِرُونَ ( 55 )

« فَلا تُعْجِبْكَ » الفاء استئنافية . لا ناهية جازمة . « تُعْجِبْكَ » مضارع مجزوم والكاف مفعوله « أَمْوالُهُمْ » فاعله . « وَلا » الواو عاطفة . « لا » معطوفة على لا الأولى . « أَوْلادُهُمْ » اسم معطوف على أموالهم . « إِنَّما » كافة ومكفوفة . « يُرِيدُ اللَّهُ » فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعله والمصدر المؤول من « أن » والفعل « يعذبهم » في محل نصب مفعول به « بِها » متعلقان بيعذب وكذلك الجار والمجرور « فِي الْحَياةِ » .

والجملة تعليلية لا محل لها . « الدُّنْيا » صفة وجملة « وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ » معطوفة . « وَهُمْ كافِرُونَ » مبتدأ