اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٥٣
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 31 ]
الثاني ، والجملة صلة الموصول . « حَتَّى » حرف غاية وجر . « يُعْطُوا » مضارع منصوب والمصدر من حتى والفعل في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بقاتلوا . « الْجِزْيَةَ » مفعول به « عَنْ يَدٍ » متعلقان بمحذوف حال . « وَهُمْ صاغِرُونَ » مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 30 ]
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 30 ]
وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 30 )
« وَقالَتِ الْيَهُودُ » فعل ماض وفاعل والتاء للتأنيث ، وحركت بالكسر منعا لالتقاء الساكنين ، والجملة مستأنفة . « عُزَيْرٌ » مبتدأ . « ابْنُ » خبره . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه ، والجملة مقول القول . « وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ » . . معطوفة . واعرابها كسابقتها . « ذلِكَ » اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد والكاف للخطاب . « قَوْلُهُمْ » خبره . « بِأَفْواهِهِمْ » متعلقان بالخبر لأنه مصدر ، والجملة الاسمية مستأنفة . « يُضاهِؤُنَ قَوْلَ » فعل مضارع وفاعل ومفعول به . « الَّذِينَ » اسم موصول في محل جر بالإضافة . « كَفَرُوا » الجملة صلة ، وجملة يضاهئون مستأنفة . « مِنْ قَبْلُ » متعلقان بمحذوف حال .
« قاتَلَهُمُ اللَّهُ » فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة . « أَنَّى » اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال . « يُؤْفَكُونَ » مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو نائب فاعل ، والجملة مستأنفة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 31 ]
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 31 ]
اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 31 )
« اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً » فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة مستأنفة . « مِنْ دُونِ » متعلقان بمحذوف صفة أربابا . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « وَالْمَسِيحَ » عطف على رهبانهم . « ابْنَ » صفة منصوبة .
« مَرْيَمَ » مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ، ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث . « وَما » الواو حالية . وما نافية . « أُمِرُوا » فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل ، والجملة في محل نصب حال . « إِلَّا » أداة حصر . « لِيَعْبُدُوا » مضارع منصوب والواو فاعله . والمصدر المؤول من أن المضمرة بعد لام التعليل والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل . « إِلهاً » مفعول به .
« واحِداً » صفة . « لا إِلهَ » لا نافية للجنس . « إِلهَ » اسمها المبني على الفتح وخبرها محذوف أي موجود . « إِلَّا » أداة حصر . « هُوَ » بدل من إله على المحل والجملة في محل نصب صفة ثانية لإله . « سُبْحانَهُ » مفعول مطلق منصوب والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . « عَمَّا » ما مصدرية مؤولة مع الفعل المضارع « يُشْرِكُونَ » بعدها بمصدر مؤول في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر سبحانه . أو ما اسم موصول والجملة صلة الموصول بعده .