اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٤٦
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 13 ]
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 9 ]
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 9 ]
اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 9 )
« اشْتَرَوْا بِآياتِ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعل « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « ثَمَناً » مفعول به . « قَلِيلًا » صفة . والجملة مستأنفة . « فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ » الجملة معطوفة . « إِنَّهُمْ » إن والهاء اسمها . « ساءَ » فعل ماض واسم الموصول « ما » فاعله ومفعوله محذوف أي ساءهم . . وجملة ساء في محل رفع خبر إن . ويمكن إعراب ساء فعل ماض جامد مثل بئس وفاعله محذوف يفسره الفعل المذكور بعده . و « ما » نكرة موصوفة مبنية على السكون . « كانُوا » كان واسمها وجملة « يَعْمَلُونَ » خبرها . وجملة كانوا صلة الموصول على إعراب ما اسم موصول . وجملة إنهم ساء . . مستأنفة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 10 ]
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 10 ]
لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ ( 10 )
تقدم إعرابها قبل آيتين . « هُمُ » ضمير فصل أو ضمير رفع مبتدأ ثان و « الْمُعْتَدُونَ » خبره والجملة الاسمية « هُمُ الْمُعْتَدُونَ » خبر اسم الإشارة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 11 ]
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 11 ]
فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 11 )
« فَإِنْ تابُوا » إن شرطية وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها ، والجمل الفعلية بعدها « وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ » معطوفة . « فَإِخْوانُكُمْ » خبر لمبتدأ محذوف تقديره فهم إخوانكم . « فِي الدِّينِ » متعلقان بمحذوف حال من إخوانكم ، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط . « وَنُفَصِّلُ » مضارع . « الْآياتِ » مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والجملة مستأنفة . « لِقَوْمٍ » متعلقان بالفعل . « يَعْلَمُونَ » الجملة في محل جر صفة لقوم .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 12 ]
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 12 ]
وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ ( 12 )
« وَإِنْ نَكَثُوا » إن شرطية وفعل ماض وفاعله وهو في محل جزم فعل الشرط . « أَيْمانَهُمْ » مفعوله . « مِنْ بَعْدِ » متعلقان بمحذوف حال من أيمانهم . « عَهْدِهِمْ » مضاف إليه . « وَطَعَنُوا » فعل ماض وفاعل . « فِي دِينِكُمْ » متعلقان بالفعل والجملة معطوفة . « فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ » الفاء رابطة والجملة في محل جزم جواب الشرط . « إِنَّهُمْ » إن والهاء اسمها . « لا أَيْمانَ » لا نافية للجنس . « أَيْمانَ » اسمها مبني على الفتح . « لَهُمْ » متعلقان بمحذوف خبر . والجملة في محل رفع خبر إن . « لَعَلَّهُمْ » لعل واسمها وجملة « يَنْتَهُونَ » خبرها والجملة الاسمية لعلهم . . تعليلية لا محل لها .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 13 ]
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 13 ]
أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَ تَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 13 )