اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٣٥

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 57 ]

هو . « مُغَيِّراً » خبرها . والجملة في محل رفع خبر أن . « نِعْمَةً » مفعول به لمغيرا والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة . « أَنْعَمَها » فعل ماض ومفعوله . وفاعله هو « عَلى قَوْمٍ » متعلقان بأنعمها . « حَتَّى » حرف غاية وجر . « يُغَيِّرُوا » مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى ، وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل واسم الموصول « ما » مفعول به .

« بِأَنْفُسِهِمْ » متعلقان بمحذوف صلة الموصول . والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمغيرا . « وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ » أن واسمها وخبراها والمصدر المؤول من أن وما بعدها معطوف على المصدر المؤول من أن وما بعدها في أول الآية .

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 54 ]

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 54 ]

كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كانُوا ظالِمِينَ ( 54 )

الآية تقدم إعرابها . « وَكُلٌّ » مبتدأ مرفوع أي وكلهم . « كانُوا » كان واسمها . « ظالِمِينَ » خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ كل . والجملة الاسمية و « كُلٌّ كانُوا ظالِمِينَ » مستأنفة لا محل لها .

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 55 ]

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 55 ]

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 55 )

« إِنَّ شَرَّ » إن واسمها . « الدَّوَابِّ » مضاف إليه . « عِنْدَ » ظرف مكان متعلق باسم التفضيل شر . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه . « الَّذِينَ » اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر . « كَفَرُوا » فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل ، والجملة صلة الموصول . « فَهُمْ » ضمير رفع منفصل مبتدأ ، والفاء حرف عطف . « لا يُؤْمِنُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها .

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 56 ]

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 56 ]

الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ ( 56 )

« الَّذِينَ » اسم موصول في محل رفع بدل من الذين في الآية السابقة . « عاهَدْتَ مِنْهُمْ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، والتاء فاعل والجملة صلة الموصول . « ثُمَّ » حرف عطف « يَنْقُضُونَ » فعل مضارع وفاعل و « عَهْدَهُمْ » مفعول به . « فِي كُلِّ » متعلقان بينقضون « مَرَّةٍ » مضاف إليه والجملة معطوفة . « وَهُمْ » مبتدأ والواو حالية ، وجملة « لا يَتَّقُونَ » خبر ، والجملة الاسمية في محل نصب حال .

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 57 ]

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 57 ]

فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ( 57 )

« فَإِمَّا » الفاء رابطة لشبه الموصول بالشرط . « إما » إن حرف شرط جازم . « ما » زائدة . « تَثْقَفَنَّهُمْ » مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم فعل الشرط والهاء مفعوله وفاعله ضمير مستتر . « فِي الْحَرْبِ » متعلقان بالفعل ، وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها . « فَشَرِّدْ »