اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٣٣
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 50 ]
« وَإِذْ » ظرف متعلق بالفعل المحذوف اذكر . « زَيَّنَ لَهُمُ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور . « الشَّيْطانُ » فاعل « أَعْمالَهُمْ » مفعول به ، والجار والمجرور متعلقان بزين والجملة في محل جر بالإضافة . « وَقالَ » الجملة معطوفة . « لا غالِبَ » لا نافية للجنس . « غالِبَ » اسمها مبني على الفتح . « لَكُمُ » متعلقان بمحذوف خبر لا .
« الْيَوْمَ » متعلقان بمحذوف خبر . « مِنَ النَّاسِ » متعلقان بمحذوف حال . « وَإِنِّي جارٌ » إن والياء اسمها و « جارٌ » خبرها و « لَكُمُ » متعلقان بجار ، والجملة معطوفة . « فَلَمَّا » ظرفية حينية والفاء استئنافية . « تَراءَتِ » فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع تاء التأنيث . « الْفِئَتانِ » فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والجملة في محل جر بالإضافة . « نَكَصَ » فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو . « عَلى عَقِبَيْهِ » اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى ، وحذفت النون للإضافة ، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . الجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم . « وَقالَ » الجملة معطوفة « إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ » مثل إني جار لكم ، والجملة مقول القول . « إِنِّي أَرى » إن والباء اسمها والجملة الفعلية خبرها والجملة الاسمية مقول القول . « ما لا تَرَوْنَ » فعل مضارع والواو فاعل . وما اسم موصول في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول . « إِنِّي أَخافُ اللَّهَ » جملة أخاف خبر إن . « وَاللَّهُ شَدِيدُ » لفظ الجلالة مبتدأ وشديد خبر . و « الْعِقابِ » الجملة مستأنفة في مجال القول .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 49 ]
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 49 ]
إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هؤُلاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 49 )
« إِذْ » متعلق باذكر المحذوف . « يَقُولُ » مضارع . « الْمُنافِقُونَ » فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة في محل جر بالإضافة . « وَالَّذِينَ » اسم الموصول معطوف على المنافقون . « فِي قُلُوبِهِمْ » متعلقان بمحذوف خبر مقدم « مَرَضٌ » مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها . « غَرَّ » فعل ماض . « هؤُلاءِ » اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به مقدم . « دِينُهُمْ » فاعل مؤخر ، والجملة في محل نصب مفعول به . « وَمَنْ » اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ . « يَتَوَكَّلْ » مضارع مجزوم .
« عَلَى اللَّهِ » متعلقان بالفعل والجملة مع الجواب خبر المبتدأ . « فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ » إن واسمها وخبراها ، والجملة في محل جزم جواب الشرط بعد الفاء الرابطة .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 50 ]
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 50 ]
وَلَوْ تَرى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ وَذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ ( 50 )
« وَلَوْ » حرف شرط غير جازم ، والواو للاستئناف . « تَرى » مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت . « إِذْ » ظرف بمعنى حين متعلق بالفعل . « يَتَوَفَّى » مثل