اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 99 إلى 101 ]

كان عدوا لجبريل فليفعل ما يشاء فإنه منزل . « فَإِنَّهُ » الفاء عاطفة على جواب الشرط المحذوف ، إنه إن واسمها . « نَزَّلَهُ » فعل ماض والهاء مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الكتاب .

والجملة خبر إن . « عَلى قَلْبِكَ » متعلقان بالفعل نزل ومثله « بِإِذْنِ » . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه .

« مُصَدِّقاً » حال منصوبة . « لِما » ما اسم موصول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمصدقا . « بَيْنَ » ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة . « يَدَيْهِ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى ، وحذفت النون للإضافة .

« وَهُدىً وَبُشْرى » اسمان معطوفان على مصدقا منصوبان بالفتحة المقدرة . « لِلْمُؤْمِنِينَ » اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجار والمجرور متعلقان بأحد المصدرين السابقين أو بمحذوف صفة لهما . « مَنْ » اسم شرط جازم مبتدأ . « كانَ » فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر وهي فعل الشرط . « عَدُوًّا » خبرها . « لِلَّهِ » لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بمحذوف صفة عدو . « وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ » أسماء معطوفة على لفظ الجلالة اللّه مجرورة مثله وجرت جبريل وميكال بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنها أسماء علم أعجمية ينظر الآية السابقة . « فَإِنَّ » الفاء واقعة في جواب الشرط وقيل جواب الشرط محذوف والعطف على ذلك الجواب المحذوف . « فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ » إن ولفظ الجلالة اسمها وعدو خبرها . « لِلْكافِرِينَ » متعلقان بمحذوف صفة عدو والجملة في محل جزم جواب الشرط أو معطوفة عليه .

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 99 إلى 101 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 99 إلى 101 ]

وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَما يَكْفُرُ بِها إِلاَّ الْفاسِقُونَ ( 99 ) أَ وَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 100 ) وَلَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 101 )

« وَلَقَدْ » الواو استئنافية اللام واقعة في جواب القسم المحذوف قد حرف تحقيق . « أَنْزَلْنا » فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل « إِلَيْكَ » متعلقان بأنزلنا . « آياتٍ » مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ، والجار والمجرور إليك متعلقان بالفعل أنزلنا . « بَيِّناتٍ » صفة آيات منصوبة . « وَما » الواو عاطفة أو حالية ما نافية . « يَكْفُرُ » فعل مضارع . « بِها » متعلقان بيكفر . « إِلَّا » أداة حصر . « الْفاسِقُونَ » فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والجملة معطوفة على جواب القسم وقيل حالية . « أَ وَكُلَّما » الهمزة للاستفهام الإنكاري الواو عاطفة كلما مفعول فيه ظرف زمان يتضمن معنى الشرط . « عاهَدُوا » فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل . « عَهْداً » مفعول به ثان للفعل عاهدوا والمفعول الأول محذوف تقديره عاهدوا اللّه عهدا . وقيل مفعول مطلق والجملة معطوفة .

« نَبَذَهُ » فعل ماض والهاء مفعول به مقدم . « فَرِيقٌ » فاعل مؤخر . « مِنْهُمْ » متعلقان بصفة لفريق .

والجملة لا محل لها جواب الشرط . « بَلْ » حرف إضراب وعطف . « أَكْثَرُهُمْ » مبتدأ ، هم في محل جر بالإضافة . « لا يُؤْمِنُونَ » لا نافية يؤمنون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ . والجملة الاسمية معطوفة على سابقتها . « وَلَمَّا » الواو عاطفة ، لما ظرفية حينية .