اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٢٧
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 36 ]
بالفعل . « أَكْثَرَهُمْ » اسمها . « لا يَعْلَمُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ، و لا نافية ، والجملة في محل رفع خبر لكن والجملة الاسمية ولكن أكثرهم . . حالية .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 35 ]
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 35 ]
وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ( 35 )
« وَما » الواو حرف استئناف . ما نافية . « كانَ صَلاتُهُمْ » كان واسمها . « عِنْدَ » ظرف مكان متعلق بمحذوف حال من صلاتهم . « الْبَيْتِ » مضاف إليه . « إِلَّا » أداة حصر . « مُكاءً » خبر « وَتَصْدِيَةً » عطف .
« فَذُوقُوا » الفاء هي الفصيحة . « ذوقوا » فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل « الْعَذابَ » مفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم .
« بِما » الباء حرف جر وما مصدرية . « كُنْتُمْ » كان والتاء اسمها والميم لجمع الذكور والمصدر المؤول من الفعل الناقص والفعل بعده وما المصدرية في محل جر بالباء . أي : بسبب كفركم . والجار والمجرور متعلقان بالفعل ذوقوا ، والجملة « تَكْفُرُونَ » خبر .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 36 ]
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 36 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَها ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ( 36 )
« إِنَّ الَّذِينَ » إن واسمها وجملة « كَفَرُوا » صلة الموصول وجملة إن الذين ابتدائية لا محل لها . « يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ » فعل مضارع وفاعله ومفعوله ، والجملة في محل رفع خبر إن . « لِيَصُدُّوا » مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ، والمصدر المؤول في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ينفقون . « عَنْ سَبِيلِ » متعلقان بيصدوا . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه . « فَسَيُنْفِقُونَها » الفاء حرف استئناف . « يُنْفِقُونَ » مضارع وفاعله والهاء مفعوله والجملة مستأنفة . « ثُمَّ تَكُونُ » مضارع ناقص واسمها ضمير مستتر يعود على الأموال . « حَسْرَةً » خبرها . والجار والمجرور « عَلَيْهِمْ » متعلقان بمحذوف حال من حسرة لأنه تأخر عنه ، والجملة معطوفة وكذلك جملة « ثُمَّ يُغْلَبُونَ » معطوفة . « وَالَّذِينَ كَفَرُوا » عطف على الذين في أول الآية . « إِلى جَهَنَّمَ » متعلقان بالفعل يحشرون . وجهنم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والعجمة ، وجملة « يُحْشَرُونَ » خبر .