اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٢١
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 17 ]
« لَقِيتُمُ » فعل ماض وفاعل والميم للجمع واسم الموصول مفعول به وجملة ( كفروا صلة . « زَحْفاً » حال .
« فَلا » لا ناهية جازمة والفاء رابطة لجواب الشرط . « تُوَلُّوهُمُ » مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله والهاء مفعوله الأول . « الْأَدْبارَ » مفعوله الثاني . والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 16 ]
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 16 ]
وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 16 )
« وَمَنْ » اسم شرط جازم مبتدأ والواو استئنافية . « يُوَلِّهِمْ » يول مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وفاعله مستتر ، والهاء مفعوله الأول ، « يَوْمَئِذٍ » يوم ظرف زمان أضيف لظرف زمان « دُبُرَهُ » مفعوله الثاني . « إِلَّا » أداة حصر أو استثناء . « مُتَحَرِّفاً » حال منصوبة أو مستثنى . « لِقِتالٍ » متعلقان ب متحرفا . والجملة الاسمية : ومن . . . . مستأنفة لا محل لها . « أَوْ مُتَحَيِّزاً » عطف . « إِلى فِئَةٍ » متعلقان بمتحيزا . « فَقَدْ » الفاء رابطة لجواب الشرط ، وقد حرف تحقيق . « باءَ » فعل ماض « بِغَضَبٍ » متعلقان بالفعل . « مِنَ اللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بغضب ، والجملة في محل جزم جواب الشرط .
« وَمَأْواهُ » مأوى : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والواو عاطفة . « جَهَنَّمُ » خبر . والجملة الاسمية معطوفة . « وَبِئْسَ » فعل ماض جامد لإنشاء الذم . « الْمَصِيرُ » فاعل ، والمخصص بالذم محذوف أي مصيرهم . وجملة بئس المصير : في محل رفع خبر لهذا المبتدأ المحذوف . والجملة الاسمية : مصيرهم بئس المصير مستأنفة .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 17 ]
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 17 ]
فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 17 )
« فَلَمْ » الفاء استئنافية . « لم » حرف نفي وجزم وقلب . « تَقْتُلُوهُمْ » مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة . « وَلكِنَّ اللَّهَ » لكن ولفظ الجلالة اسمها والجملة الفعلية « قَتَلَهُمْ » خبرها ، والجملة الاسمية ولكن اللّه . . معطوفة .
« وَما » الواو عاطفة وما نافية « رَمَيْتَ » فعل ماض وفاعله والجملة معطوفة . « إِذْ » ظرف لما مضى من الزمان متعلق بالفعل قبله وجملة « رَمَيْتَ » بعده في محل جر بالإضافة ، وكذلك جملة « لكِنَّ اللَّهَ » معطوفة .
« رَمى » الجملة خبر لكن . « وَلِيُبْلِيَ » مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة ، وفاعله مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف أي فعل اللّه هذا . . « الْمُؤْمِنِينَ » مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء جمع مذكر سالم . « مِنْهُ » متعلقان بمحذوف حال من بلاء . « بَلاءً » مفعول مطلق ، و « حَسَناً » صفة . « إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ » إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة .