اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 4 ]

سورة الأنفال

سورة الأنفال

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 1 ]

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 1 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 1 )

« يَسْئَلُونَكَ » مضارع والواو فاعله والكاف مفعوله . « عَنِ الْأَنْفالِ » متعلقان بالفعل قبلهما . والجملة مستأنفة . « قُلِ » فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت أي النبي صلوات اللّه عليه والجملة مستأنفة .

« الْأَنْفالِ » مبتدأ . « لِلَّهِ » لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بمحذوف خبر « وَالرَّسُولِ » عطف والجملة مقول القول . « فَاتَّقُوا » الفاء الفصيحة وفعل أمر مبني على حذف النون وفاعله واللّه لفظ الجلالة مفعوله . والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم . « وَأَصْلِحُوا » عطف . « ذاتَ » مفعوله . « بَيْنِكُمْ » مضاف إليه والجملة معطوفة .

« وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ » الجملة معطوفة « إِنْ » شرطية جازمة . « كُنْتُمْ » فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط والتاء اسمها وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه . .

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 2 ]

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 2 ]

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 2 )

« إِنَّمَا » كافة ومكفوفة . « الْمُؤْمِنُونَ » مبتدأ مرفوع . « الَّذِينَ » اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مستأنفة . « إِذا » ظرف يتضمن معنى الشرط . « ذُكِرَ اللَّهُ » فعل ماض مبني للمجهول ولفظ الجلالة نائب فاعله والجملة في محل جر بالإضافة . « وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ » فعل ماض وفاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم . « تُلِيَتْ » فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور « عَلَيْهِمْ » « آياتُهُ » نائب فاعل والجملة معطوفة . « زادَتْهُمْ » فعل ماض ومفعوله « إِيماناً » تمييز . « وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ » مضارع تعلق به الجار والمجرور قبله والواو فاعله والجملة معطوفة .

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 3 ]

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 3 ]

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 3 )

« الَّذِينَ » اسم موصول بدل والجملة الفعلية « يُقِيمُونَ الصَّلاةَ » صلة الموصول . « وَمِمَّا » اسم موصول في محل جر بمن . والجار والمجرور متعلقان « بينفقون » والجملة معطوفة وجملة « رَزَقْناهُمْ » صلة الموصول لا محل لها .

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 4 ]

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 4 ]

أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ( 4 )

« أُولئِكَ » اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف للخطاب . « هُمُ » ضمير فصل لا محل له . « الْمُؤْمِنُونَ » خبر أو هم ضمير رفع مبتدأ والمؤمنون خبره ، والجملة الاسمية خبر أولئك . « حَقًّا » صفة لمفعول مطلق محذوف أي المؤمنون إيمانا حقا .