اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤١٣
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 195 ]
« أَ يُشْرِكُونَ » مستأنفة . « وَهُمْ » ضمير منفصل مبتدأ ، والواو حالية . « يُخْلَقُونَ » مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ هم والجملة الاسمية وهم يخلقون حالية .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 192 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 192 ]
وَلا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْراً وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ( 192 )
« وَلا يَسْتَطِيعُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله ولا نافية لا عمل لها . « لَهُمْ » متعلقان بمحذوف حال من نصرا ، « نَصْراً » مفعول به والجملة معطوفة . « وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ » الجملة الفعلية معطوفة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 193 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 193 ]
وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى لا يَتَّبِعُوكُمْ سَواءٌ عَلَيْكُمْ أَ دَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ ( 193 )
« وَإِنْ » شرطية « تَدْعُوهُمْ » مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعله والهاء مفعوله .
« إِلَى الْهُدى » متعلقان بالفعل . « لا يَتَّبِعُوكُمْ » مضارع مجزوم جواب الشرط ولا نافية والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم يقترن بالفاء أو إذا الفجائية .
« سَواءٌ » مبتدأ مرفوع أو خبر وما بعده مبتدأ . « عَلَيْكُمْ » متعلقان بسواء والجملة استئنافية . « أَ دَعَوْتُمُوهُمْ » الهمزة للاستفهام وفعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء مفعول به والميم لجمع الذكور . وقد أشبعت الضمة فصارت واوا .
والهمزة للتسوية والاستفهام ، وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل رفع خبر المبتدأ ، أو مبتدأ وسواء خبر . « أَمْ » حرف عطف . « أَنْتُمْ » مبتدأ . « صامِتُونَ » خبر والجملة معطوفة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 194 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 194 ]
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 194 )
« إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « الَّذِينَ » اسم موصول في محل نصب اسم إن . « تَدْعُونَ مِنْ دُونِ » مضارع تعلق به الجار والمجرور والجملة صلة الموصول . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه . « عِبادٌ » خبر . « أَمْثالُكُمْ » صفة .
« فَادْعُوهُمْ » الفاء الفصيحة ، وفعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم . وجملة « فَلْيَسْتَجِيبُوا » معطوفة . « لَكُمْ » متعلقان بالفعل . « إِنَّ » شرطية « كُنْتُمْ » فعل ماض ناقص والتاء اسمها وهو في محل جزم فعل الشرط . « صادِقِينَ » خبرها ، وجملة فعل الشرط لا محل لها ابتدائية ، وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 195 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 195 ]
أَ لَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها أَمْ لَهُمْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها قُلِ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ ( 195 )
« أَ لَهُمْ » الهمزة للاستفهام وجار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر « أَرْجُلٌ » مبتدأ . والجملة استئنافية .
وجملة « يَمْشُونَ بِها » في محل رفع صفة . وكذلك إعراب الجمل الأخرى وهي « أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ