اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٠٨

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 179 ]

جازم يجزم فعلين مضارعين . « تَحْمِلْ » مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت والجملة في محل نصب حال . « يَلْهَثْ » مضارع مجزوم جواب الشرط وفاعله ضمير مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم لم يقترن بالفاء أو إذا الفجائية . « أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ » عطف . « ذلِكَ » اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف خطاب . « مَثَلُ » خبره . « الْقَوْمِ » مضاف إليه . « الَّذِينَ » اسم موصول في محل جر صفة والجملة مستأنفة لا محل لها . « كَذَّبُوا » فعل ماض وفاعله . « بِآياتِنا » متعلقان بكذبوا والجملة صلة الموصول . « فَاقْصُصِ » فعل أمر وفاعله ضمير مستتر ، والفاء هي الفصيحة . « الْقَصَصَ » مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر : إذا عرفت ذلك فاقصص القصص . . وجملة « لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ » تعليلية لا محل لها وجملة يتفكرون خبر لعل .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 177 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 177 ]

ساءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَأَنْفُسَهُمْ كانُوا يَظْلِمُونَ ( 177 )

« ساءَ » فعل ماض لإنشاء الذم ، وفاعله ضمير مستتر يفسره التمييز بعده أي ساء مثل القوم الذين كذبوا . والجملة خبر مقدم « مَثَلًا » تمييز منصوب . « الْقَوْمُ » مبتدأ مؤخر . « الَّذِينَ » اسم موصول في محل رفع صفة . « كَذَّبُوا بِآياتِنا » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول . « وَأَنْفُسَهُمْ » مفعول به مقدم . والهاء في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . « كانُوا » كان واسمها ، والجملة معطوفة ، وجملة « يَظْلِمُونَ » خبرها .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 178 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 178 ]

مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 178 )

« مَنْ » اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ . « يَهْدِ » مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف الياء لأنه معتل الآخر ، وهو فعل الشرط ومفعوله محذوف أي يهده و « اللَّهُ » لفظ الجلالة فاعله « فَهُوَ » الفاء رابطة للجواب وهو ضمير رفع في محل رفع مبتدأ . « الْمُهْتَدِي » خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل ، والجملة في محل جزم جواب الشرط . وجملتا الشرط والجواب خبر من « وَمَنْ يُضْلِلْ » معطوف على ما سبق وإعرابه مثله . « فَأُولئِكَ » الفاء رابطة للجواب واسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . « هُمُ » ضمير فصل لا محل له أو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . « الْخاسِرُونَ » خبره وجملة هم الخاسرون خبر أولئك ، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 179 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 179 ]

وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَلَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ ( 179 )

« وَلَقَدْ » اللام واقعة في جواب القسم ، قد حرف تحقيق ، والواو للاستئناف . « ذَرَأْنا » فعل ماض وفاعل .

« لِجَهَنَّمَ » متعلقان بالفعل . « كَثِيراً » مفعول به . « مِنَ الْجِنِّ » متعلقان بمحذوف صفة لكثيرا . « وَالْإِنْسِ » عطف « لَهُمْ » متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ « قُلُوبٌ » مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية في محل نصب صفة