اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٠٤

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 168 ]

أخذنا ، أي أخذنا الذين ظلموا بسبب فسقهم . « يَفْسُقُونَ » الجملة خبر كانوا .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 166 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 166 ]

فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ ( 166 )

« فَلَمَّا » ظرفية شرطية . « عَتَوْا » فعل ماض وفاعل الجملة مضاف إليه . « عَنْ ما » جار ومجرور متعلقان بالفعل . « نُهُوا » فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة صلة . « عَنْهُ » متعلقان بالفعل . « قُلْنا لَهُمْ » الجملة لا محل لها جواب الشرط . « كُونُوا قِرَدَةً » كان واسمها وخبرها .

« خاسِئِينَ » صفة والجملة مقول القول .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 167 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 167 ]

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ( 167 )

« وَإِذْ » ظرف زمان منصوب لفعل محذوف تقديره اذكر وقت ، والجملة المقدرة مستأنفة . « تَأَذَّنَ رَبُّكَ » فعل ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة .

« لَيَبْعَثَنَّ » فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، واللام واقعة في جواب لقسم مفهوم من قوله تأذن . والجملة لا محل لها جواب القسم . « عَلَيْهِمْ » متعلقان بالفعل قبلهما . « إِلى يَوْمِ » متعلقان بالفعل يبعثن . « الْقِيامَةِ » مضاف إليه « مَنْ » اسم موصول في محل نصب مفعول به .

« يَسُومُهُمْ » فعل مضارع والهاء مفعوله الأول . « سُوءَ » مفعوله الثاني . « الْعَذابِ » مضاف إليه والجملة صلة . « إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ » إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة . والجملة تعليلية . « الْعِقابِ » مضاف إليه « وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ » إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة . « رَحِيمٌ » خبر ثان .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 168 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 168 ]

وَقَطَّعْناهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَماً مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذلِكَ وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَالسَّيِّئاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( 168 )

« وَقَطَّعْناهُمْ » فعل ماض وفاعل ومفعول أول . « فِي الْأَرْضِ » متعلقان بالفعل « أُمَماً » مفعول به ثان .

« مِنْهُمُ » متعلقان بمحذوف خبر . « الصَّالِحُونَ » مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم . « وَمِنْهُمْ » متعلقان بمحذوف خبر مقدم . « دُونَ » الظرف متعلق بمحذوف صفة لمبتدأ محذوف : أي منهم أناس هابطون دون ذلك . « ذلِكَ » اسم الإشارة في محل جر بالإضافة .

وجملة منهم الصالحون في محل نصب صفة أمما ، وجملة ومنهم دون ذلك : معطوفة . « وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والهاء مفعوله « وَالسَّيِّئاتِ » عطف والجملة مستأنفة . « لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ » لعل واسمها وجملة يرجعون خبر والجملة الاسمية تعليلية .