اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٩٩

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 156 ]

ماض وفاعل والجملة لا محل لها جملة فعل الشرط . « أَهْلَكْتَهُمْ » فعل ماض وفاعل ومفعول به . « مِنْ قَبْلُ » ظرف زمان مبني على الضم في محل جر لانقطاعه عن الإضافة ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما . « وَإِيَّايَ » ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب معطوف على الهاء في أهلكتهم ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم . « أَ تُهْلِكُنا » فعل مضارع ومفعوله والفاعل أنت والهمزة للاستفهام . « بِما » ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل . « فَعَلَ السُّفَهاءُ » فعل ماض وفاعل . « مِنَّا » متعلقان بمحذوف حال من السفهاء والجملة صلة الموصول . « إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ » مبتدأ وخبر وإن نافية بمعنى ما وإلا أداة حصر ، والجملة مستأنفة مع القول . « تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ » فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول مفعوله والجملة في محل نصب حال ، وجملة تشاء صلة الموصول . « وَتَهْدِي مَنْ تَشاءُ » عطف . « أَنْتَ وَلِيُّنا » مبتدأ وخبر . « فَاغْفِرْ لَنا » فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت ، والفاء هي الفصيحة . والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر . « وَارْحَمْنا » عطف « وَأَنْتَ خَيْرُ » مبتدأ وخبر . « الْغافِرِينَ » مضاف إليه والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال أو مستأنفة .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 156 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 156 ]

وَاكْتُبْ لَنا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ قالَ عَذابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ ( 156 )

« وَاكْتُبْ لَنا » فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت . « فِي هذِهِ » اسم الإشارة في محل جر متعلقان بمحذوف حال . « الدُّنْيا » بدل . « حَسَنَةً » مفعول به . « وَفِي الْآخِرَةِ » عطف . « إِنَّا » إن ونا اسمها . « هُدْنا » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور « إِلَيْكَ » . ونا فاعله ، والجملة في محل رفع خبر إنا ، وجملة إنا هدنا إليك تعليلية لا محل لها . وجملة قال مستأنفة . « عَذابِي » مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء في محل جر بالإضافة . « أُصِيبُ بِهِ » مضارع تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول : « مَنْ » مفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل رفع خبر ، وجملة « أَشاءُ » صلة . « وَرَحْمَتِي » مبتدأ ، « وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ » وسعت ماض وتاء التأنيث وكل مفعوله وشيء مضاف إليه والجملة خبر . وجملة ورحمتي . . . . معطوفة . « فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ » فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده فاعله أنا ، والهاء مفعوله والفاء عاطفة والجملة معطوفة ، وجملة « يَتَّقُونَ » صلة الموصول لا محل لها . « وَيُؤْتُونَ » فعل مضارع وفاعل « الزَّكاةَ » مفعول به . والجملة معطوفة « وَالَّذِينَ » اسم موصول في محل رفع مبتدأ . « هُمْ » مبتدأ خبره جملة يؤمنون . « بِآياتِنا » متعلقان بالفعل بعدهما . والجملة الاسمية « هُمْ . . . يُؤْمِنُونَ » في محل رفع خبر المبتدأ الذين .