اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 90 ]

جر مضاف إليه « بِما » متعلقان بصفة لرسول « لا » نافية « تَهْوى » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر « أَنْفُسُكُمُ » فاعل والهاء مضاف إليه « فَفَرِيقاً » الفاء عاطفة وفريقا مفعول به مقدم للفعل الماضي . « كَذَّبْتُمْ » والجملة معطوفة . « وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ » الجملة معطوفة .

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 88 إلى 89 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 88 إلى 89 ]

وَقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً ما يُؤْمِنُونَ ( 88 ) وَلَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ ( 89 )

« وَقالُوا » الواو استئنافية ، قالوا فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة . « قُلُوبُنا غُلْفٌ » مبتدأ وخبر والجملة مقول القول . « بَلْ » حرف عطف وإضراب . « لَعَنَهُمُ » فعل ماض ومفعول به . « اللَّهُ » لفظ الجلالة فاعل . « بِكُفْرِهِمْ » متعلقان بالفعل قبلهما . « فَقَلِيلًا » الفاء استئنافية ، قليلا صفة لمفعول مطلق محذوف التقدير فلا تؤمنون إلا إيمانا قليلا . « ما » نكرة مبهمة صفة لقليل . وقيل مصدرية والمصدر المؤول فاعل قليل التقدير قليلا إيمانهم . والجملة تعليلة لا محل لها . « يُؤْمِنُونَ » مضارع وفاعله . « وَلَمَّا » الواو استئنافية ، لما ظرفية حينية شرطية . « جاءَهُمْ كِتابٌ » فعل ماض ومفعول به وفاعل . « مِنْ عِنْدِ » متعلقان بمحذوف صفة لكتاب . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه . « مُصَدِّقٌ » صفة لكتاب . « لَمَّا » اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمصدق . « مَعَهُمْ » ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة . « وَكانُوا » الواو حرف عطف ، كان واسمها . « مِنْ قَبْلُ » من حرف جر ، قبل اسم مبني على الضم في محل جر بحرف الجر وبني لقطعه عن الإضافة والأصل من قبل ذلك . والجار والمجرور متعلقان بالفعل المؤخر يستفتحون وجملة « يَسْتَفْتِحُونَ » مضارع وفاعله والجملة في محل نصب خبر كان . « عَلَى الَّذِينَ » متعلقان بيستفتحون . « كَفَرُوا » الجملة صلة الموصول . « فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا » لما ظرفية شرطية غير جازمة ، جاءهم ماض ومفعوله ، ما اسم موصول في محل رفع فاعل وجملة عرفوا صلته وجملة فلما جاءهم معطوفة وجملة جاءهم في محل جر بالإضافة أما جملة « كَفَرُوا بِهِ » فهي جواب لما الشرطية . « فَلَعْنَةُ » الفاء للتعليل .

لعنة مبتدأ . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه . « عَلَى الْكافِرِينَ » متعلقان بمحذوف خبر . والجملة الاسمية مستأنفة .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 90 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 90 ]

بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ ( 90 )

« بِئْسَمَا » بئس فعل ماض لإنشاء الذم وفاعله ضمير مستتر فيه دل عليه ما وما نكرة تامة مبنية على السكون في محل نصب على التمييز أي بئس الشراء شراء « اشْتَرَوْا » فعل ماض وفاعله . « بِهِ » متعلقان باشتروا