اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 129 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 127 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 127 ]
وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَ تَذَرُ مُوسى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ ( 127 )
« وَقالَ الْمَلَأُ » فعل ماض وفاعل . « مِنْ قَوْمِ » متعلقان بمحذوف حال من الملأ . « فِرْعَوْنَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ، والجملة مستأنفة . « أَ تَذَرُ مُوسى » فعل مضارع ومفعوله والفاعل مستتر تقديره أنت ، والهمزة للاستفهام ، والجملة مقول القول .
« وَقَوْمَهُ » عطف على موسى منصوب بالفتحة ، والهاء في محل جر بالإضافة . « لِيُفْسِدُوا » فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ، والواو فاعل ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بتذر . « فِي الْأَرْضِ » متعلقان بيفسدوا . « وَيَذَرَكَ » مضارع منصوب معطوف على يفسدوا ، والكاف مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو . « وَآلِهَتَكَ » عطف على الكاف في يذرك ، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة . « قالَ » الجملة استئنافية . « سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ » فعل مضارع ومفعوله والفاعل نحن والجملة مقول القول . « وَنَسْتَحْيِي » فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن . « نِساءَهُمْ » مفعول به ، والهاء مضاف إليه . « وَإِنَّا » إن واسمها والواو حالية . « فَوْقَهُمْ » ظرف مكان متعلق بالخبر . « قاهِرُونَ » خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الاسمية في محل نصب حال .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 128 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 128 ]
قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ( 128 )
« قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور لقومه وموسى فاعل والجملة مستأنفة . « اسْتَعِينُوا » فعل أمر مبني على حذف النون ، تعلق به الجار والمجرور بعده « بِاللَّهِ » والواو فاعله والجملة مفعول به .
« وَاصْبِرُوا » عطف . « إِنَّ الْأَرْضَ » إن واسمها . « لِلَّهِ » لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبر إن ، والجملة تعليلية لا محل لها . « يُورِثُها » فعل مضارع والهاء مفعول به أول واسم الموصول « مَنْ » المفعول الثاني والجملة في محل نصب حال وجملة « يَشاءُ » صلة الموصول . « مِنْ عِبادِهِ » متعلقان بيشاء .
« وَالْعاقِبَةُ » مبتدأ مرفوع . « لِلْمُتَّقِينَ » متعلقان بمحذوف خبر والجملة الاسمية مستأنفة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 129 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 129 ]
قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَمِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا قالَ عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ( 129 )
« قالُوا » الجملة مستأنفة « أُوذِينا » فعل ماض مبني للمجهول ، مبني على السكون ، تعلق به الجار والمجرور بعده « مِنْ قَبْلِ » . ونا نائب فاعل والجملة مقول القول . « أَنْ » ناصبة « تَأْتِيَنا » مضارع منصوب