اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 126 ]

مبني على السكون في محل نصب اسم إن . « لَمَكْرٌ » خبرها واللام المزحلقة . « مَكَرْتُمُوهُ » فعل ماض مبني على السكون ، والتاء فاعل . والهاء مفعول به وقد أشبعت الضمة فتولدت منها الواو . والجملة في محل رفع صفة لمكر . « فِي الْمَدِينَةِ » متعلقان بالفعل قبلهما . « لِتُخْرِجُوا » فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل . والمصدر المؤول في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بمكرتموه .

« مِنْها » متعلقان بتخرجوا . « أَهْلَها » مفعول به والهاء في محل جر بالإضافة . « فَسَوْفَ » حرف استقبال والفاء استئنافية . « تَعْلَمُونَ » فعل مضارع وفاعل والجملة مستأنفة .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 124 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 124 ]

لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ( 124 )

« لَأُقَطِّعَنَّ » فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، واللام واقعة في جواب القسم المقدر . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا . « أَيْدِيَكُمْ » مفعول به منصوب بالفتحة ، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور . والجملة الفعلية لا محل لها جواب القسم . « وَأَرْجُلَكُمْ » عطف ، « مِنْ خِلافٍ » متعلقان بالفعل أو بمحذوف حال من أيديكم . . . « ثُمَّ » حرف عطف ، « لَأُصَلِّبَنَّكُمْ » كإعراب لأقطعن والكاف مفعوله « أَجْمَعِينَ » توكيد للضمير قبله منصوب وعلامة نصبه الياء والجملة معطوفة .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 125 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 125 ]

قالُوا إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ ( 125 )

« قالُوا » الجملة مستأنفة « إِنَّا » إن ونا اسمها « إِلى رَبِّنا » متعلقان بالخبر « مُنْقَلِبُونَ » خبرها مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الاسمية مقول القول . .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 126 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 126 ]

وَما تَنْقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ ( 126 )

« وَما تَنْقِمُ » فعل مضارع متعلق به الجار والمجرور منا ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت . وما نافية ، والواو استئنافية فالجملة مستأنفة . « إِلَّا » أداة حصر . « أَنْ » حرف مصدري ونصب . « آمَنَّا » فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به . وما تنقم إلا إيماننا . « بِآياتِ » متعلقان بآمنا « رَبِّنا » مضاف إليه . « لَمَّا » ظرفية حينية « جاءَتْنا » فعل ماض ، والتاء للتأنيث ونا مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر يعود إلى الآيات والجملة في محل جر بالإضافة . « رَبِّنا » منادى مضاف منصوب ، ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة . « أَفْرِغْ » فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور « عَلَيْنا » . « صَبْراً » مفعول به . والجملة مقول القول المحذوف . « وَتَوَفَّنا » فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة . ونا مفعوله والفاعل أنت « مُسْلِمِينَ » حال منصوبة بالياء . والجملة معطوفة .