اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٨٦
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 123 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 117 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 117 ]
وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ ( 117 )
« وَأَوْحَيْنا » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده « إِلى مُوسى » و ( نا ) فاعله . « أَنْ » حرف تفسير .
« أَلْقِ » فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت . « عَصاكَ » مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة والجملة تفسيرية لا محل لها ، ويجوز أن تكون أن مصدرية والمصدر المؤول مفعول به .
« فَإِذا » الفاء عاطفة وإذا الفجائية . « هِيَ » ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
« تَلْقَفُ » فعل مضارع فاعله هي والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية ( هي تلقف ) معطوفة على جملة مقدرة فألقاها فإذا هي . . . . « ما » اسم موصول في محل نصب مفعول به ، وجملة « يَأْفِكُونَ » صلة الموصول أو ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل نصب مفعول به « تلقف إفكهم » .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 118 إلى 119 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 118 إلى 119 ]
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 118 ) فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَانْقَلَبُوا صاغِرِينَ ( 119 )
« فَوَقَعَ الْحَقُّ » فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة . « وَبَطَلَ ما » فعل ماض واسم الموصول فاعل . أو ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل رفع فاعل بطل . « كانُوا » الواو اسمها وجملة « يَعْمَلُونَ » في محل رفع خبر . وجملة كانوا صلة الموصول . « فَغُلِبُوا » فعل ماض مبني للمجهول ، والواو نائب فاعل . « هُنالِكَ » اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية واللام للبعد ، والكاف للخطاب . والجملة معطوفة . « وَانْقَلَبُوا » فعل ماض وفاعله . « صاغِرِينَ » حال منصوبة بالياء والجملة معطوفة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 120 إلى 122 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 120 إلى 122 ]
وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ ( 120 ) قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 121 ) رَبِّ مُوسى وَهارُونَ ( 122 )
« وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ » فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله . « ساجِدِينَ » حال والجملة معطوفة .
« قالُوا » فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة أو حالية على تقدير قد قبلها أي قائلين . « آمَنَّا » فعل ماض وفاعل والجملة مقول القول . « بِرَبِّ » متعلقان بآمنا . « الْعالَمِينَ » مضاف إليه ، « رَبِّ » بدل من رب قبلها .
« مُوسى » مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر .
« وَهارُونَ » اسم معطوف مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة . اسم علم أعجمي .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 123 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 123 ]
قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هذا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْها أَهْلَها فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 123 )
« قالَ فِرْعَوْنُ » فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة . « آمَنْتُمْ » فعل ماض وفاعله والميم لجمع الذكور . « بِهِ » متعلقان بآمنتم وكذلك الظرف « قَبْلَ » . « أَنْ » ناصبة . « آذَنَ » مضارع منصوب . فاعله أنا والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالإضافة . « لَكُمْ » متعلقان بآذن . « أَنْ » حرف مشبه بالفعل . « هذا » اسم إشارة