اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٨٤
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 111 إلى 112 ]
الكسرة ممنوع من الصرف اسم علم أعجمي ، والجملة الفعلية لا محل لها جواب شرط غير جازم إذا علمت ذلك فأرسل معي بني إسرائيل .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 106 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 106 ]
قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 106 )
« قالَ » الجملة استئنافية . « إِنْ » حرف شرط جازم . « كُنْتَ » فعل ماض ناقص والتاء اسمها . « جِئْتَ » ماض مبني على السكون والتاء فاعل والجملة في محل نصب خبر كنت . « بِآيَةٍ » متعلقان بجئت .
« فَأْتِ » الفاء رابطة وفعل أمر مبني على حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر ، والفاعل أنت . « بِها » متعلقان بالفعل قبلهما . « إِنْ » شرطية « كُنْتَ » فعل الشرط « مِنَ الصَّادِقِينَ » متعلقان بمحذوف خبر ، وحذف جواب لشرط لدلالة ما قبله عليه .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 107 إلى 108 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 107 إلى 108 ]
فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ ( 107 ) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ ( 108 )
« فَأَلْقى » فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف ، والفاعل هو . « عَصاهُ » مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف ، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والجملة معطوفة . « فَإِذا » إذا الفجائية ، والفاء عاطفة . « هِيَ » ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ . « ثُعْبانٌ » خبر . « مُبِينٌ » صفة ، والجملة معطوفة . « وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ » . . . . كسابقتها . « لِلنَّاظِرِينَ » متعلقان ببيضاء .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 109 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 109 ]
قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ ( 109 )
« قالَ الْمَلَأُ » فعل ماض وفاعل . « مِنْ قَوْمِ » متعلقان بمحذوف حال من الملأ ، « فِرْعَوْنَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والعجمة . والجملة مستأنفة . « إِنَّ هذا » إن واسم الإشارة اسمها . « لَساحِرٌ » اللام المزحلقة . « ساحر » خبرها . « عَلِيمٌ » صفة والجملة مقول القول . .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 110 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 110 ]
يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ ( 110 )
« يُرِيدُ » فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والمصدر المؤول من « أَنْ » الناصبة والفعل « يُخْرِجَكُمْ » مفعول به . « مِنْ أَرْضِكُمْ » متعلقان بالفعل يخرجكم ، وجملة يريد في محل رفع خبر ثان .
« فَما ذا » اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . والفاء هي الفصيحة .
« تَأْمُرُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ومفعوله محذوف تقديره تأمروننا . والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 111 إلى 112 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 111 إلى 112 ]
قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ ( 111 ) يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ ( 112 )
« قالُوا » فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة . « أَرْجِهْ » فعل أمر مبني على السكون المقدر على الهمزة المحذوفة للتخفيف أرجئه ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت . « وَأَخاهُ » اسم معطوف على الهاء منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة . والهاء ضمير