اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 102 ]
جازم . « وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ » فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن ، والواو استئنافية . « فَهُمْ » ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . « لا يَسْمَعُونَ » فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل و ( لا ) نافية ، والجملة في محل رفع خبر ، والجملة الاسمية ( فهم لا يسمعون ) معطوفة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 101 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 101 ]
تِلْكَ الْقُرى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبائِها وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى قُلُوبِ الْكافِرِينَ ( 101 )
« تِلْكَ » اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد ، والكاف للخطاب . « الْقُرى » بدل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ، « نَقُصُّ عَلَيْكَ » فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور كما تعلق به « مِنْ أَنْبائِها » وفاعله نحن والجملة في محل رفع خبر المبتدأ تلك . ويجوز أن نعرب القرى خبرا والجملة بعدها حالا . « وَلَقَدْ » الواو استئنافية ، واللام واقعة في جواب القسم المقدر . « قد » حرف تحقيق . « جاءَتْهُمْ » فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث ، والهاء مفعول به والميم علامة جمع الذكور . « رُسُلُهُمْ » فاعل والهاء في محل جر بالإضافة ، والميم للجمع . « بِالْبَيِّناتِ » متعلقان بالفعل قبلهما والجملة لا محل لها جواب القسم ، وجملة القسم المقدرة وجوابها مستأنفة لا محل لها . « فَما » الفاء عاطفة ، ما نافية . « كانُوا » كان والواو اسمها . « لِيُؤْمِنُوا » اللام لام الجحود . « يؤمنوا » مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود ، وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل ، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كانوا أي ما كانوا مريدين للإيمان .
« بِما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما . أو ( ما ) مصدرية والمصدر المؤول منها ومن الفعل بعدها « كَذَّبُوا » في محل جر بالباء أي بتكذيبهم ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يؤمنوا . وعلى الأول فالجملة صلة الموصول . « مِنْ » حرف جر . « قَبْلُ » ظرف زمان مبني على الضم في محل جر لانقطاعه عن الإضافة . « كَذلِكَ » الكاف حرف جر . « ذا » اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق مقدّر أي يطبع اللّه على قلوب الكافرين طبعا كائنا كطبعه على قلوب السابقين . « يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى قُلُوبِ . . » فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله . « الْكافِرِينَ » مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 102 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 102 ]
وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ ( 102 )
« وَما » نافية لا عمل لها والواو استئنافية . « وَجَدْنا » فعل ماض وفاعله . « لِأَكْثَرِهِمْ » متعلقان بالفعل وجدنا أو بمحذوف حال « مِنْ عَهْدٍ » كان صفة له فلما تقدم صار حالا على القاعدة . « مِنْ عَهْدٍ » من