اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٨١

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 100 ]

واقعة في جواب الشرط . فتحنا فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده . « ونا » فاعله . « بَرَكاتٍ » مفعوله منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم . « مِنَ السَّماءِ » متعلقان بمحذوف صفة لبركات . . والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم . « وَلكِنْ » حرف استدراك ، والواو عاطفة . « كَذَّبُوا » فعل ماض والواو فاعله والجملة معطوفة . « فَأَخَذْناهُمْ » فعل ماض وفاعله ومفعوله . « بِما » ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما . أو ما مصدرية . . « كانُوا » فعل ماض ناقص ، والواو اسمها وجملة « يَكْسِبُونَ » خبر وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 97 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 97 ]

أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتاً وَهُمْ نائِمُونَ ( 97 )

« أَ فَأَمِنَ » فعل ماض ، والفاء عاطفة والهمزة للاستفهام ، والجملة معطوفة على جملة أخذناهم . « أَهْلُ » فاعل . « الْقُرى » مضاف إليه . « أَنْ يَأْتِيَهُمْ » مضارع منصوب والهاء مفعوله ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به والتقدير إتيان بأسنا . « بَأْسُنا » فاعل . « بَياتاً » ظرف زمان أو حال بمعنى بائتين . والجملة الاسمية « وَهُمْ نائِمُونَ » في محل نصب حال .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 98 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 98 ]

أَ وَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ ( 98 )

إعراب هذه الآية كسابقتها . « ضُحًى » ظرف زمان متعلق بالفعل قبله .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 99 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 99 ]

أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ ( 99 )

« أَ فَأَمِنُوا » فعل ماض والواو فاعله ، والفاء عاطفة والهمزة للاستفهام . « مَكْرَ » مفعول به . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة . « فَلا » الفاء عاطفة . لا نافية . « يَأْمَنُ » فعل مضارع والفاعل هو .

« مَكْرَ » مفعول به والجملة معطوفة . « إِلَّا » أداة حصر . « الْقَوْمُ » فاعل . « الْخاسِرُونَ » صفة .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 100 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 100 ]

أَ وَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ( 100 )

« أَ وَلَمْ يَهْدِ » فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، الواو عاطفة والهمزة للاستفهام .

« لِلَّذِينَ » متعلقان بالفعل والجملة معطوفة . « يَرِثُونَ الْأَرْضَ » فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة الموصول . « مِنْ بَعْدِ » متعلقان بيرثون . « أَهْلِها » مضاف إليه والهاء في محل جر بالإضافة . « أَنْ » مخففة من أنّ واسمها ضمير الشأن محذوف وتقديره أنه . « لَوْ » حرف شرط غير جازم . « نَشاءُ » فعل مضارع ، والفاعل مستتر ، وجملة نشاء في محل رفع خبر ، وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل يهد ، أو في محل نصب مفعول به ، وفاعل يهد ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى اللّه . « أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده ، و ( نا ) فاعله والهاء مفعوله ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير