اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٦٩
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 63 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 60 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 60 ]
قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 60 )
« قالَ الْمَلَأُ » فعل ماض وفاعل . « مِنْ قَوْمِهِ » متعلقان بمحذوف حال من الملأ والجملة مستأنفة . « إِنَّا » إن ونا اسمها . « لَنَراكَ » اللام المزحلقة ونراك فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف فاعله مستتر والكاف مفعوله ، « فِي ضَلالٍ » متعلقان بالفعل قبلهما . « مُبِينٍ » صفة والجملة خبر إنا وجملة إنا . . مقول القول .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 61 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 61 ]
قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 61 )
« قالَ يا قَوْمِ » سبق اعرابها « لَيْسَ » فعل ماض ناقص ، و « بِي » متعلقان بمحذوف خبرها و « ضَلالَةٌ » اسمها والجملة مفعول به . « وَلكِنِّي » حرف مشبه بالفعل والياء اسمها و « رَسُولٌ » خبرها وقد تعلق به الجار والمجرور بعده « مِنْ رَبِّ » . « الْعالَمِينَ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والجملة الاسمية معطوفة ، وجملة قال مستأنفة كالتي سبقتها .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 62 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 62 ]
أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 62 )
« أُبَلِّغُكُمْ » فعل مضارع والكاف مفعوله الأول ، والميم علامة جمع الذكور « رِسالاتِ » مفعول به ثان منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم . « رَبِّي » مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء في محل جر بالإضافة ، والجملة في محل جر صفة لرسول . « وَأَنْصَحُ لَكُمْ » الجملة الفعلية معطوفة وكذلك جملة « وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ » . . . « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة « لا تَعْلَمُونَ » صلته .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 63 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 63 ]
أَ وَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 63 )
« أَ وَعَجِبْتُمْ » فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل ، والميم علامة جمع الذكور ، والواو عاطفة والهمزة للاستفهام ، والجملة معطوفة على جملة مقدرة أكذبتم وعجبتم . . « أَنْ » حرف مصدري ونصب . « جاءَكُمْ » فعل ماض والكاف مفعول به ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر أو عجبتم لمجيء رجل منكم ؟ « ذِكْرٌ » فاعل جاءكم « مِنْ رَبِّكُمْ » متعلقان بالفعل جاءكم .
« عَلى رَجُلٍ » متعلقان بمحذوف صفة لذكر « مِنْكُمْ » متعلقان بمحذوف صفة لرجل . « لِيُنْذِرَكُمْ » فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والكاف مفعوله ، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل جاء « وَلِتَتَّقُوا » مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والمصدر المؤول معطوف على المصدر قبله للإنذار والتقوى . « وَلَعَلَّكُمْ » حرف مشبه بالفعل ، والكاف اسمها ، والميم لجمع الذكور « تُرْحَمُونَ » فعل مضارع مبني للمجهول ، والواو نائب فاعله ، والجملة في محل رفع خبر ، وجملة لعلكم ترحمون تعليلية لا محل لها من الإعراب .