اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٦١
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 40 ]
مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، والتاء للتأنيث والجملة في محل جر صفة لأمم . « مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ » متعلقان بمحذوف صفة لأمم . « فِي النَّارِ » متعلقان بالفعل ادخلوا « كُلَّما » ظرفية زمانية تفيد معنى الشرط ، وجملة « دَخَلَتْ أُمَّةٌ » في محل جر بالإضافة وجملة « لَعَنَتْ أُخْتَها » لا محل لها جواب شرط غير جازم ، « حَتَّى » حرف غاية وجر . « إِذَا » ظرفية شرطية غير جازمة .
« ادَّارَكُوا » فعل ماض مبني على الضم والواو فاعله . « فِيها » متعلقان باداركوا . « جَمِيعاً » حال والجملة في محل جر بالإضافة . « قالَتْ » فعل ماض . « أُخْراهُمْ » فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . هم ضمير متصل في محل جر بالإضافة . « لِأُولاهُمْ » اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر والجار والمجرور متعلقان بالفعل قالت . والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم .
« رَبَّنا » منادى مضاف منصوب ، ونا في محل جر بالإضافة . « هؤُلاءِ » اسم إشارة في محل رفع مبتدأ مبني على الكسرة . « أَضَلُّونا » فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر المبتدأ . « فَآتِهِمْ » فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة ، لأنه معتل الآخر ، والهاء مفعوله الأول والميم للجمع . والفاء قبله هي الفصيحة . « عَذاباً » مفعوله الثاني « ضِعْفاً » صفة لعذاب . « مِنَ النَّارِ » متعلقان بمحذوف صفة ثانية لعذاب ، وجملة « آتهم » لا محل لها جواب شرط مقدر . « قالَ » الجملة مستأنفة « لِكُلٍّ » متعلقان بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ « ضِعْفٌ » والجملة مفعول به لقال « وَلكِنْ » حرف استدراك والواو حالية .
وجملة « لا تَعْلَمُونَ » في محل نصب حال .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 39 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 39 ]
وَقالَتْ أُولاهُمْ لِأُخْراهُمْ فَما كانَ لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ( 39 )
« وَقالَتْ أُولاهُمْ لِأُخْراهُمْ » تقدم إعرابها في الآية السابقة . « فَما » الفاء زائدة ، ما نافية . « كانَ » ماض ناقص « لَكُمْ عَلَيْنا » متعلقان بمحذوف خبر كان . « مِنْ فَضْلٍ » من حرف جر زائد ، فضل اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه اسم كان والجملة مقول القول مفعول به . « فَذُوقُوا » الفاء هي الفصيحة ، والجملة الفعلية « ذوقوا الْعَذابَ » جواب شرط مقدر لا محل لها إذا كان القول حاصلا فذوقوا العذاب . . . « بِما » ما موصولة أو مصدرية « كُنْتُمْ » الجملة صلة ، وجملة « تَكْسِبُونَ » في محل رفع خبر كنتم .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 40 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 40 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ( 40 )
« إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا » الذين اسم موصول اسم إن والجملة بعده صلة الموصول لا محل لها وجملة « اسْتَكْبَرُوا عَنْها » معطوفة عليها . « لا تُفَتَّحُ » مضارع مبني للمجهول و « أَبْوابُ » نائب فاعله . « لَهُمْ » متعلقان بالفعل والجملة في محل رفع خبر إن « وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ » فعل مضارع وفاعله ومفعوله ، لا نافية ، والجملة معطوفة . « حَتَّى يَلِجَ » مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى ، والمصدر المؤول من الفعل