اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٦
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 83 ]
صلة الموصول ، « وَوَيْلٌ لَهُمْ » الجملة معطوفة على جملة ويل المتقدمة عليها « مِمَّا » متعلقان بويل .
« يَكْسِبُونَ » مضارع وفاعله والجملة صلة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 80 إلى 81 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 80 إلى 81 ]
وَقالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 80 ) بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 81 )
« وَقالُوا » الواو استئنافية . قالوا فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة . « لَنْ تَمَسَّنَا » تمس فعل مضارع منصوب بلن ونا مفعول به . « النَّارُ » فاعل . « إِلَّا » أداة حصر . « أَيَّاماً » ظرف زمان . « مَعْدُودَةً » صفة منصوبة والجملة مقول القول . « قُلْ » فعل أمر والفاعل أنت . « أَتَّخَذْتُمْ » حذفت همزة الوصل لوجود همزة الاستفهام والجملة مقول القول ، وجملة قل مستأنفة . « عِنْدَ » ظرف مكان . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه . « عَهْداً » مفعول به . « فَلَنْ » الفاء واقعة في جواب الشرط المحذوف . « يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ » فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة جواب شرط في محل جزم . « أَمْ » حرف عطف أو بمعنى بل .
« تَقُولُونَ » فعل مضارع وفاعل . « عَلَى اللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بعلى ومتعلقان بالفعل قبلهما . « ما » موصولة مفعول به . « لا » نافية وجملة « تَعْلَمُونَ » صلة الموصول لا محل لها والعائد محذوف تقديره ما لا تعلمونه . « بَلى » حرف جواب . « مَنْ » اسم شرط جازم مبتدأ . « كَسَبَ » فعل ماض . « سَيِّئَةً » مفعول به والفاعل هو ، والجملة في محل رفع خبر وقيل جملة الجواب هي الخبر . « وَأَحاطَتْ » عطف على كسب . « بِهِ » متعلقان بأحاطت . « خَطِيئَتُهُ » فاعل . « فَأُولئِكَ » الفاء رابطة للجواب ، أولئك اسم إشارة في محل رفع مبتدأ . « أَصْحابُ » خبره . « النَّارِ » مضاف إليه . « هُمْ » مبتدأ . « فِيها » متعلقان بخالدون « خالِدُونَ » خبر ، والجملة صفة وجملة فأولئك في محل جزم جواب الشرط .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 82 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 82 ]
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 82 )
« وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا » ينظر الآية « 39 » فإعرابها كإعراب الآية وإن ناقضتها في المعنى .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 83 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 83 ]
وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ ( 83 )
« وَإِذْ » إذ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر يا محمد أو اذكروا يا بني إسرائيل . « أَخَذْنا » فعل ماض وفاعل . « مِيثاقَ » مفعول به . « بَنِي » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . « إِسْرائِيلَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة اسم علم أعجمي . وجملة أخذنا في محل جر بالإضافة . « لا تَعْبُدُونَ » لا نافية لا محل لها تعبدون فعل مضارع وفاعل . « إِلَّا » أداة حصر .
« اللَّهَ » لفظ الجلالة مفعول به . « وَبِالْوالِدَيْنِ » الواو عاطفة الباء حرف جر الوالدين اسم مجرور بالياء