اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٥٩

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 35 ]

« قُلْ » الجملة مستأنفة « إِنَّما » كافة ومكفوفة . « حَرَّمَ » ماض فاعله مستتر « رَبِّيَ » فاعل حرم مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء في محل جر بالإضافة . « الْفَواحِشَ » مفعول به . « ما ظَهَرَ مِنْها » ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من الفواحش وجملة ظهر صلة الموصول لا محل لها . « وَما بَطَنَ » عطف . « وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ » عطف على الفواحش . « بِغَيْرِ » متعلقان بالبغي . « الْحَقِّ » مضاف إليه ، وجملة « إِنَّما حَرَّمَ » مقول القول . « وَأَنْ تُشْرِكُوا » مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل ، والمصدر المؤول معطوف أيضا حرم ربي الفواحش والشرك .

« بِاللَّهِ » متعلقان بتشركوا . « ما » اسم موصول مفعول به « لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً » مضارع مجزوم تعلق به الجار والمجرور وسلطانا مفعوله والجملة صلة الموصول لا محل لها . « وَأَنْ تَقُولُوا » المصدر المؤول معطوف تقديره حرم الشرك وقول ما لا تعلمون . « عَلَى » حرف جر « اللَّهِ » لفظ الجلالة في محل جر متعلقان بالفعل قبلهما « ما » اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة « لا تَعْلَمُونَ » صلته .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 34 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 34 ]

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ( 34 )

« وَلِكُلِّ » متعلقان بمحذوف خبر مقدم . « أُمَّةٍ » مضاف إليه « أَجَلٌ » مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها « فَإِذا » الفاء استئنافية . « إذا » ظرفية شرطية غير جازمة وجملة « جاءَ أَجَلُهُمْ » في محل جر بالإضافة . « لا يَسْتَأْخِرُونَ » مضارع مرفوع والواو فاعله . « ساعَةً » ظرف زمان والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم . وجملة « وَلا يَسْتَقْدِمُونَ » عطف .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 35 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 35 ]

يا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي فَمَنِ اتَّقى وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 35 )

« يا بَنِي آدَمَ » سبق اعرابها « إِمَّا » إن شرطية جازمة ، ما زائدة . « يَأْتِيَنَّكُمْ » مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم ، والكاف مفعوله « رُسُلٌ » فاعله والجار والمجرور « مِنْكُمْ » متعلقان بمحذوف صفة « رُسُلٌ » ، والجملة مستأنفة . « يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي » فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله وآياتي مفعوله منصوب بالكسرة والياء في محل جر بالإضافة . والجملة في محل رفع صفة رسل . « فَمَنِ » من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ ، والفاء رابطة لجواب الشرط ، « اتَّقى » فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة وهو في محل جزم فعل الشرط ومثله « أَصْلَحَ » . « فَلا » الفاء رابطة لجواب الشرط ، ولا نافية لا عمل لها . « خَوْفٌ » مبتدأ . « عَلَيْهِمْ » متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وجملة « فَمَنِ اتَّقى » استئنافية . « هُمْ » ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة « يَحْزَنُونَ » في محل رفع خبره وجملة « وَلا هُمْ » معطوفة .