اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٥٥
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 24 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 22 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 22 ]
فَدَلاَّهُما بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَناداهُما رَبُّهُما أَ لَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُما إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 22 )
« فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ » الفاء عاطفة وفعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والفاعل هو والهاء مفعول به والجملة معطوفة . « فَلَمَّا » ظرفية حينية والفاء استئنافية « ذاقَا الشَّجَرَةَ » فعل ماض وألف الاثنين فاعله والشجرة مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة . « بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما » فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة منعا لالتقاء الساكنين ، وقد تعلق به الجار والمجرور بعده وسوآتهما فاعل مرفوع ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم . « وَطَفِقا » فعل ماض ناقص ، والألف اسمها .
« يَخْصِفانِ عَلَيْهِما » فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والألف فاعله وجار ومجرور متعلقان بالفعل وكذلك الجار والمجرور « مِنْ وَرَقِ » « الْجَنَّةِ » مضاف إليه « وَناداهُما رَبُّهُما » فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة . « أَ لَمْ أَنْهَكُما » فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر والكاف مفعول به . « تِلْكُمَا » ت اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بعن واللام للبعد والكاف للخطاب وما للتثنية . « الشَّجَرَةَ » بدل « وَأَقُلْ لَكُما » مضارع معطوف على أنهكما مجزوم مثله بالسكون وقد تعلق به الجار والمجرور بعده ، والجملة معطوفة . « إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ » إن واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بعدو و « مُبِينٌ » صفة والجملة مقول القول .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 23 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 23 ]
قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 23 )
« قالا » فعل ماض وفاعل . « رَبَّنا » منادى مضاف منصوب . « ظَلَمْنا أَنْفُسَنا » فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة مقول القول . « وَإِنْ » شرطية والواو عاطفة . « لَمْ » جازمة « تَغْفِرْ » مضارع مجزوم وهو فعل الشرط .
« وَتَرْحَمْنا » عطف « لَنَكُونَنَّ » اللام واقعة في جواب الشرط . نكونن فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة واسمها ضمير مستتر تقديره نحن « مِنَ الْخاسِرِينَ » متعلقان بمحذوف خبرها والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء . . . وقد أغنى جواب الشرط عن جواب القسم . ويجوز أن تعرب جملة لنكونن جواب القسم واللام لام القسم وقد أغنى عن جواب الشرط .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 24 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 24 ]
قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ ( 24 )
« قالَ » الجملة مستأنفة « اهْبِطُوا » فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة مقول القول .
« بَعْضُكُمْ » مبتدأ . « لِبَعْضٍ » متعلقان بالخبر « عَدُوٌّ » والجملة مستأنفة لا محل لها . « وَلَكُمْ » متعلقان بمحذوف خبر ، ومثلها الجار والمجرور « فِي الْأَرْضِ » . « مُسْتَقَرٌّ » مبتدأ مؤخر « وَمَتاعٌ » عطف . « إِلى حِينٍ » متعلقان بمحذوف صفة متاع أي متاع ممتد إلى حين ، والجملة معطوفة .