اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٥٣
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 18 ]
المصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع فاعل « فِيها » متعلقان بالفعل قبلهما ، وجملة فما يكون معطوفة « فَاخْرُجْ » الجملة معطوفة . « إِنَّكَ » إن والكاف اسمها « مِنَ الصَّاغِرِينَ » اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة في محل نصب حال .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 14 إلى 15 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 14 إلى 15 ]
قالَ أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ( 14 ) قالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ( 15 )
« قالَ » الجملة مستأنفة « أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ » فعل أمر للدعاء تعلق به الجار والمجرور ، الفاعل أنت والنون للوقاية والياء مفعول به . « يُبْعَثُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول والواو نائب فاعل ، والجملة في محل جر بالإضافة وجملة أنظرني مقول القول . « قالَ » الجملة مستأنفة « إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ » مثل إنك من الصاغرين .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 16 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 16 ]
قالَ فَبِما أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ( 16 )
« قالَ » سبق إعرابها « فَبِما » الفاء زائدة . الباء حرف جر . ما مصدرية « أَغْوَيْتَنِي » فعل ماض مبني على السكون ، والتاء فاعل ، والنون للوقاية ، والياء مفعول به . والمصدر المؤول من الفعل وما قبله في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بفعل القسم المحذوف ، وجملة القسم مقول القول .
« لَأَقْعُدَنَّ » اللام واقعة في جواب القسم ، أقعدن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . وفاعله أنا « لَهُمْ » متعلقان بأقعدن . « صِراطَكَ » منصوب بنزع الخافض ، أو ظرف مكان متعلق بالفعل قبله . « الْمُسْتَقِيمَ » صفة . وجملة لأقعدن لا محل لها جواب القسم .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 17 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 17 ]
ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ ( 17 )
« ثُمَّ » عاطفة « لَآتِيَنَّهُمْ » فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل أنا ، والهاء مفعول به ، واللام واقعة في جواب القسم . والجملة لا محل لها جواب القسم « مِنْ بَيْنِ » متعلقان بالفعل قبلهما . « أَيْدِيهِمْ » مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الياء للثقل . والهاء في محل جر بالإضافة .
« وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ » عطف . « وَلا تَجِدُ » فعل مضارع مرفوع . فاعله أنت لا نافية . « أَكْثَرَهُمْ » مفعول به أول « شاكِرِينَ » مفعول به ثان . أو حال ، والجملة مستأنفة لا محل لها .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 18 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 18 ]
قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ ( 18 )
« قالَ » الجملة مستأنفة « اخْرُجْ » منها فعل أمر تعلق به الجار والمجرور بعده فاعله أنت والجملة مقول القول .
« مَذْؤُماً » حال . « مَدْحُوراً » حال ثانية . « لَمَنْ » اللام موطئة للقسم . من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ . « تَبِعَكَ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور فاعله هو « مِنْهُمْ » والكاف مفعول به . « لَأَمْلَأَنَّ » اللام واقعة في جواب القسم « أملأن » مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . والفاعل أنا « جَهَنَّمَ » مفعوله . « مِنْكُمْ » متعلقان بالفعل قبلهما « أَجْمَعِينَ » توكيد منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم .
والجملة لا محل لها جواب القسم ، وقد سد جواب القسم مسد جواب الشرط . وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ .