اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 13 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 10 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 10 ]
وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ ( 10 )
« وَلَقَدْ » اللام واقعة في جواب القسم . وقد حرف تحقيق « مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ » فعل ماض وفاعله ومفعوله ، وقد تعلق الجار والمجرور بهذا الفعل والجملة لا محل لها من الإعراب . « وَجَعَلْنا لَكُمْ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله . « فِيها » متعلقان بمحذوف حال من معايش كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا . « مَعايِشَ » مفعول به والجملة معطوفة « قَلِيلًا » صفة لمصدر محذوف . « ما » زائدة وجملة « تَشْكُرُونَ » مستأنفة لا محل لها أو حالية .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 11 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 11 ]
وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ( 11 )
« وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ » اللام واقعة في جواب القسم وماض وفاعله ومفعوله « ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ » عطف « ثُمَّ » حرف عطف « قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والجملة معطوفة .
« اسْجُدُوا » فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله . « لِآدَمَ » اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ، والجار والمجرور متعلقان باسجدوا ، والجملة مقول القول « فَسَجَدُوا » فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة . « إِلَّا » أداة استثناء « إِبْلِيسَ » مستثنى منصوب . « لَمْ » جازمة « يَكُنْ » مضارع ناقص مجزوم واسمها ضمير مستتر تقديره هو . « مِنَ السَّاجِدِينَ » متعلقان بمحذوف خبر يكن ، والجملة في محل نصب حال أو مستأنفة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 12 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 12 ]
قالَ ما مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ( 12 )
« قالَ » الجملة مستأنفة « ما مَنَعَكَ » ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، منعك فعل ماض ومفعوله وفاعله أنت والجملة في محل رفع خبر . « أن » حرف مصدري ونصب « لا » زائدة .
والمصدر المؤول من الفعل « تَسْجُدَ » والحرف المصدري قبله في محل جر بحرف الجر أي ما منعك من السجود والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما . « إِذْ » ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل نصب متعلق بتسجد ، « أَمَرْتُكَ » فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ، « قالَ » فعل ماض ، « أَنَا » مبتدأ ، « خَيْرٌ مِنْهُ » خبر تعلق به الجار والمجرور بعده لأنه اسم تفضيل أصله أخير . « خَلَقْتَنِي » فعل ماض وفاعله ومفعوله والنون للوقاية والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب .
« مِنْ نارٍ » متعلقان بالفعل قبلهما وجملة « وَخَلَقْتَهُ » معطوفة « مِنْ طِينٍ » متعلقان بالفعل قبلهما .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 13 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 13 ]
قالَ فَاهْبِطْ مِنْها فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ( 13 )
« قالَ » الجملة مستأنفة « فَاهْبِطْ مِنْها » فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والفاعل أنت والفاء زائدة والجملة مقول القول « فَما » ما نافية والفاء عاطفة « يَكُونُ » فعل مضارع تام بمعنى يجوز تعلق به الجار والمجرور بعده ، « أَنْ تَتَكَبَّرَ »