اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٤
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 76 ]
المحذوف ، وقيل الكاف اسم بمعنى مثل وهي الخبر والجملة معطوفة . « أَوْ » حرف عطف . « أَشَدُّ » خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي أشد معطوفة على الكاف أو على الخبر المحذوف من عطف المفردات . « قَسْوَةً » تمييز .
« وَإِنَّ » الواو استئنافية ، إن حرف مشبه بالفعل . « مِنَ الْحِجارَةِ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن .
« لَما » اللام للابتداء وقيل مزحلقة ، ما اسم موصول في محل نصب اسم إن مؤخر . « يَتَفَجَّرُ » الجملة صلة الموصول . « مِنْهُ » متعلقان بيتفجر . « الْأَنْهارُ » فاعل . وجملة « إِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ » استئنافية . « وَإِنَّ » الواو عاطفة ، إن حرف مشبه بالفعل . « مِنْها » متعلقان بمحذوف خبر . « لَما » اللام للابتداء ، ما اسم موصول اسمها والجملة معطوفة ، وجملة « يَشَّقَّقُ » مضارع فاعله مستتر والجملة صلة الموصول لا محل لها وجملة « فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ » معطوفة عليها ومثلها جملة « وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ » . « وَمَا » الواو استئنافية ، ما نافية تعمل عمل ليس . « اللَّهِ » لفظ الجلالة اسمها . « بِغافِلٍ » الباء حرف جر زائد ، غافل اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما . « عَمَّا » عن حرف جر ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل غافل . « تَعْمَلُونَ » مضارع وفاعله والجملة صلة الموصول والعائد محذوف تقديره عما تعملونه .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 75 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 75 ]
أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 75 )
« أَ فَتَطْمَعُونَ » الهمزة للاستفهام الإنكاري ، الفاء عاطفة ، تطمعون فعل مضارع والواو فاعل . « أَنْ يُؤْمِنُوا » المصدر المؤول من الفعل والحرف المصدري في محل جر بحرف الجر المحذوف ، التقدير في إيمانهم . وقيل هي في محل نصب بنزع الخافض . « لَكُمْ » متعلقان بالفعل يؤمنوا . « وَقَدْ » الواو حالية ، قد حرف تحقيق . « كانَ » فعل ماض ناقص . « فَرِيقٌ » اسمها . « مِنْهُمْ » متعلقان بصفة لفريق . « يَسْمَعُونَ » مضارع وفاعله والجملة خبر . « كَلامَ » مفعول به . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه ، وجملة كان فريق منهم حالية . « ثُمَّ » عاطفة .
« يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ » متعلقان بالفعل . « ما عَقَلُوهُ » ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالإضافة التقدير بعد عقلهم له ، وجملة يحرفونه معطوفة . « وَهُمْ » الواو حالية ، هم ضمير منفصل مبتدأ .
« يَعْلَمُونَ » الجملة خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل نصب حال .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 76 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 76 ]
وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 76 )
« وَإِذا » الواو استئنافية ، إذا ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلق بجوابه . « لَقُوا » فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة . « الَّذِينَ » اسم موصول مفعول به . « آمَنُوا » فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول . « قالُوا » فعل ماض وفاعل والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها .
« آمَنَّا » فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعل والجملة مقول القول . « وَإِذا » معطوفة على إذا