اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 115 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 113 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 113 ]

وَلِتَصْغى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ ( 113 )

« وَلِتَصْغى » فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور معطوفان على غرورا . « إِلَيْهِ » متعلقان بتصغى قبلهما « أَفْئِدَةُ » فاعل « الَّذِينَ » اسم موصول في محل جر بالإضافة « لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ » فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها .

« وَلِيَرْضَوْهُ » مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعله ، والمصدر المؤول معطوف على ما قبله وهو في محل جر باللام . ومثلها « وَلِيَقْتَرِفُوا » . « ما » اسم موصول في محل نصب مفعول به « هُمْ » ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ « مُقْتَرِفُونَ » خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والجملة صلة الموصول لا محل لها .

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 114 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 114 ]

أَ فَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 114 )

« أَ فَغَيْرَ » الهمزة حرف استفهام . غير مفعول به مقدم والتقدير أأبتغي غير اللّه حكما ؟ « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه . و « حَكَماً » تمييز أو حال . « أَبْتَغِي » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء ، والجملة معطوفة بالفاء على جملة القول المقدرة قل لهم يا محمد أأجنح إلى زخارف القول فأبتغي حكما غير اللّه ؟ « وَهُوَ الَّذِي » مبتدأ وخبر والواو حالية فالجملة في محل نصب حال . « أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ومفعوله والفاعل ضمير مستتر ، والجملة صلة الموصول لا محل لها « مُفَصَّلًا » حال « وَالَّذِينَ » اسم موصول مبتدأ وخبره جملة يعلمون . « آتَيْناهُمُ الْكِتابَ » فعل ماض ونا فاعله والهاء مفعوله الأول والكتاب مفعوله الثاني ، والجملة صلة الموصول لا محل لها . « يَعْلَمُونَ » مضارع والواو فاعله « أَنَّهُ مُنَزَّلٌ » أن واسمها وخبرها وقد سدت مسد مفعولي يعلمون « مِنْ رَبِّكَ » متعلقان بمنزل « بِالْحَقِّ » متعلقان بمحذوف حال من الضمير المستتر في اسم المفعول منزل . « فَلا تَكُونَنَّ » الفاء هي الفصيحة ، تكونن مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية قبله . واسمها ضمير مستتر تقديره أنت « مِنَ الْمُمْتَرِينَ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر تكونن . والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر إذا كان ذلك حاصلا فلا تكونن .

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 115 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 115 ]

وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 115 )

« وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ » فعل ماض وفاعله ومضاف إليه والجملة مستأنفة بعد الواو ، « صِدْقاً » تمييز أو مفعول لأجله أو حال على تأويلها بمعنى صادقا . « وَعَدْلًا » عطف على « صِدْقاً » وهي مثلها . « لا مُبَدِّلَ » لا نافية للجنس . مبدل اسمها المبني على الفتح « لِكَلِماتِهِ » متعلقان بمحذوف خبر لا ، والجملة مستأنفة لا محل لها . « وَهُوَ السَّمِيعُ » مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة « الْعَلِيمُ » خبر ثان .