اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 112 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 111 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 111 ]

وَلَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتى وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ ( 111 )

« وَلَوْ » الواو استئنافية ، لو شرطية غير جازمة . « أَنَّنا » أنّ واسمها . « نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله والملائكة مفعوله ، والجملة خبر أن ، ونا اسمها . وأن واسمها وخبرها مؤولة بمصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره تبين إنزالنا . « وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتى » فعل ماض ومفعوله والموتى فاعله والجملة معطوفة « وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ » فعل ماض وفاعله وكل مفعوله والجملة معطوفة « قُبُلًا » حال منصوبة . « ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا » يؤمنوا مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعله ، وأن المضمرة والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام والتقدير ما كانوا مستحقين للإيمان . والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كانوا . « إِلَّا » حرف استثناء « أَنْ يَشاءَ اللَّهُ » مضارع منصوب ولفظ الجلالة فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب حال . « وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ » لكن حرف مشبه بالفعل ، أكثرهم اسمها وجملة يجهلون خبرها ، والجملة الاسمية ولكن أكثرهم . استئنافية .

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 112 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 112 ]

وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَما يَفْتَرُونَ ( 112 )

« وَكَذلِكَ » الواو استئنافية ، ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لمصدر محذوف يبينه ما بعده والتقدير جعلنا لكل نبي جعلا كذلك الجعل الذي جعلناه لك من العداء . « جَعَلْنا لِكُلِّ » فعل ماض ونا فاعله « نَبِيٍّ » مضاف إليه . « عَدُوًّا » مفعوله الثاني « لِكُلِّ » متعلقان بمحذوف حال من عدوا لأنه قدّم عليه . « شَياطِينَ » مفعول به أول « الْإِنْسِ » مضاف إليه . « وَالْجِنِّ » معطوف ، « يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ » فعل مضارع وفاعله ومفعول والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبله و « الْقَوْلِ » مضاف إليه . « غُرُوراً » حال منصوبة ، أو مفعول لأجله . وجملة « يُوحِي » في محل نصب صفة عدوا أو حال من الشياطين . « وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ » فعل ماض وفاعل ولو حرف شرط غير جازم والجملة مستأنفة لا محل لها « ما فَعَلُوهُ » فعل ماض وفاعل ومفعول به وما نافية والجملة لا محل لها جواب لو « فَذَرْهُمْ » الفاء هي الفصيحة . ذرهم فعل أمر والهاء مفعوله . « وَما يَفْتَرُونَ » ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر معطوف على ضمير النصب قبله التقدير فذرهم وافتراءهم . ويجوز أن تكون ما موصولة معطوفة على الهاء أيضا . وجملة فذرهم لا محل لها جواب الشرط المقدر .