اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 110 ]
دُونِ » متعلقان بمحذوف حال : معبودين من دون اللّه . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه ، « فَيَسُبُّوا اللَّهَ » الفاء عاطفة ، يسبوا مضارع معطوف على تسبوا مجزوم بحذف النون ، والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة ، ويمكن أن تكون الفاء فاء السببية الناصبة . « عَدْواً » حال منصوبة « بِغَيْرِ » متعلقان بعدوا « عِلْمٍ » مضاف إليه . « كَذلِكَ » الكاف حرف جر . ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بمصدر محذوف التقدير : زيّنا للكافرين أعمالهم تزيينا كتزييننا لكل أمة عملهم . « زَيَّنَّا . . .
« عَمَلَهُمْ » فعل ماض وفاعل ومفعول به « لِكُلِّ » متعلقان بالفعل قبلهما « أُمَّةٍ » مضاف إليه ، والجملة مستأنفة لا محل لها . « ثُمَّ » عاطفة « إِلى رَبِّهِمْ » متعلقان بمحذوف خبر « مَرْجِعُهُمْ » مبتدأ مرفوع والجملة الاسمية معطوفة على جملة « كَذلِكَ زَيَّنَّا » قبلها . « فَيُنَبِّئُهُمْ » فعل مضارع والهاء مفعوله ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة معطوفة « بِما كانُوا يَعْمَلُونَ » ما : مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما فينبئهم بعملهم . وجملة « يَعْمَلُونَ » خبر كانوا .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 109 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 109 ]
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ ( 109 )
« وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة مستأنفة لا محل لها « جَهْدَ » مفعول مطلق منصوب « أَيْمانِهِمْ » مضاف إليه « لَئِنْ » اللام موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم « جاءَتْهُمْ آيَةٌ » فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة الابتدائية لا محل لها لأنها جواب القسم . « لَيُؤْمِنُنَّ بِها » بها متعلقان بالفعل قبلهما . « قُلْ » فعل أمر « إِنَّمَا الْآياتُ » الآيات مبتدأ مرفوع وإنما كافة ومكفوفة « عِنْدَ » ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر والجملة مقول القول والجملة الفعلية قل مستأنفة لا محل لها « وَما » اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . والواو استئنافية . وجملة « يُشْعِرُكُمْ » في محل رفع خبر ما « أَنَّها » أن واسمها ، وجملة إذا وما دخلت عليه في محل رفع خبرها . « إِذا » ظرفية شرطية غير جازمة « جاءَتْ » الجملة في محل جر بالإضافة وجملة « لا يُؤْمِنُونَ » لا محل لها جواب شرط غير جازم ، وجملة أن واسمها وخبرها تعليلية لا محل لها .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 110 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 110 ]
وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصارَهُمْ كَما لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 110 )
« وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ » فعل مضارع ومفعوله والفاعل نحن والجملة مستأنفة لا محل لها « وَأَبْصارَهُمْ » عطف « كَما » الكاف حرف جر ما : مصدرية وهي مؤولة مع الفعل « لَمْ يُؤْمِنُوا » بمصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمصدر محذوف التقدير : نقلب أفئدتهم وأبصارهم تقليبا كبعدهم عن الإيمان . « بِهِ » متعلقان بالفعل قبله « أَوَّلَ » ظرف زمان متعلق بالفعل قبله « مَرَّةٍ » مضاف إليه . « وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ » فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعول به وفاعله نحن وجملة « يَعْمَهُونَ » في محل نصب حال وجملة نذرهم معطوفة على جملة نقلب أفئدتهم .