اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 101 ]
نَباتَ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله ونبات مفعوله والجملة معطوفة ، « كُلِّ » مضاف إليه « شَيْءٍ » مضاف إليه مجرور « فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً » الجملة الفعلية معطوفة « نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً » فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وفاعله نحن وحبا مفعوله ومتراكبا صفة ، والجملة في محل نصب صفة خضرا . « وَمِنَ النَّخْلِ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ، الواو اعتراضية « مِنْ طَلْعِها » بدل من النخل بدل بعض من كل « قِنْوانٌ » مبتدأ مؤخر « دانِيَةٌ » صفة والجملة الاسمية لا محل لها اعتراضية . « وَجَنَّاتٍ » عطف على نبات « مِنْ أَعْنابٍ » متعلقان بمحذوف صفة جنات « وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ » عطف على جنات « مُشْتَبِهاً » حال منصوبة « وَغَيْرَ » عطف على ما قبلها « مُتَشابِهٍ » مضاف إليه مجرور بالكسرة « انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ » فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة مستأنفة لا محل لها « إِذا » ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل نصب ، متعلق بالفعل قبله ، ويجوز أن تكون إذا شرطية وجوابها محذوف دل عليه ما قبله وعلى الوجهين فجملة « أَثْمَرَ » في محل جر بالإضافة . « وَيَنْعِهِ » عطف على ثمره . « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « فِي ذلِكُمْ » متعلقان بمحذوف خبر إن « لَآياتٍ » اسم إن منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة جمع مؤنث سالم ، واللام ابتدائية للتوكيد « لِقَوْمٍ » متعلقان بمحذوف صفة لآيات « يُؤْمِنُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة في محل جر صفة لقوم ، وجملة إن في ذلكم مستأنفة لا محل لها .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 100 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 100 ]
وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يَصِفُونَ ( 100 )
« وَجَعَلُوا لِلَّهِ » فعل ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بمفعول جعل الثاني وهو « شُرَكاءَ » و « الْجِنَّ » مفعوله الأول أي : وجعلوا الجنّ شركاء للّه ، والجملة مستأنفة لا محل لها « وَخَلَقَهُمْ » فعل ماض ومفعوله ، والجملة في محل نصب حال « وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ » فعل ماض وفاعل ومفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع بالمذكر السالم والجار والمجرور متعلقان بخرقوا « وَبَناتٍ » عطف على بنين منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة معطوفة « بِغَيْرِ » متعلقان بمحذوف حال من فاعل خرقوا .
« عِلْمٍ » مضاف إليه . « سُبْحانَهُ » مفعول مطلق منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة « وَتَعالى » فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ، ولفظ الجلالة فاعل والجملة معطوفة على الجملة المقدرة : أنزله اللّه سبحانه وتعالى فهي مثلها مستأنفة لا محل لها « عَمَّا يَصِفُونَ » ما مصدرية ، وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل تعالى والتقدير تعالى عن وصفهم ، ويمكن أن تكون ما موصولية .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 101 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 101 ]
بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 101 )