اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣١٩

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 90 ]

خبره « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه ، والجملة مستأنفة لا محل لها . « يَهْدِي بِهِ مَنْ » فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور ومن اسم موصول مفعوله « يَشاءُ » مضارع فاعله مستتر . « مِنْ عِبادِهِ » متعلقان بمحذوف حال أي كائنا من عباده وجملة « يَشاءُ » صلة الموصول لا محل لها وجملة « يَهْدِي بِهِ » في محل نصب حال من هدى اللّه . « وَلَوْ » لو حرف شرط غير جازم والواو للاستئناف « أَشْرَكُوا » فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة لا محل لها « لَحَبِطَ عَنْهُمْ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور واللام واقعة في جواب الشرط واسم الموصول « ما » فاعل حبط والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم . ويمكن أن تكون « ما » مصدرية ، والمصدر المؤول منها ومن الفعل بعدها في محل رفع فاعل التقدير : حبط عنهم عملهم .

« كانُوا يَعْمَلُونَ » فعل ماض ناقص والواو اسمها وجملة يعملون خبرها وجملة الفعل الناقص صلة الموصول لا محل لها على إعراب « ما » اسم موصول .

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 89 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 89 ]

أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ ( 89 )

« أُولئِكَ » اسم إشارة مبتدأ « الَّذِينَ » اسم موصول خبره « آتَيْناهُمُ » فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول « الْكِتابَ » مفعول به ثان « وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ » عطف والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها والجملة الاسمية أولئك الذين مستأنفة لا محل لها « فَإِنْ » الفاء استئنافية وإن شرطية جازمة تجزم فعلين مضارعين .

« يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ » فعل مضارع مجزوم تعلق به الجار والمجرور واسم الإشارة هؤلاء فاعله ، والجملة مستأنفة لا محل لها . « فَقَدْ » حرف تحقيق والفاء واقعة في جواب الشرط « وَكَّلْنا بِها قَوْماً » فعل ماض تعلق الجار والمجرور ونا فاعله وقوما مفعوله ، والجملة في محل جزم جواب الشرط « لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ » فعل ماض ناقص ، والواو اسمها بكافرين الباء حرف جر زائد كافرين اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس ، « بِها » متعلقان باسم الفاعل « كافرين » والجملة في محل نصب صفة « قَوْماً » .

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 90 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 90 ]

أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرى لِلْعالَمِينَ ( 90 )

« أُولئِكَ الَّذِينَ » مبتدأ وخبر كالآية السابقة والجملة مستأنفة لا محل لها « هَدَى اللَّهُ » فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها والعائد محذوف والتقدير هداهم اللّه . « فَبِهُداهُمُ » الفاء هي الفصيحة ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل اقتده بعدهما « اقْتَدِهْ » فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، والهاء للسكت ، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر إذا كان الأمر كما ذكر فاقتد بهم . « قُلْ » فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة « لا أَسْئَلُكُمْ » فعل مضارع فاعله أنا والكاف مفعوله الأول ، ولا نافية لا عمل لها ، والجملة مقول القول « عَلَيْهِ » متعلقان بمحذوف حال من