اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 77 ]

مرفوع بالضمة المقدرة على الألف . والكاف مفعوله الأول في ضلال متعلقان بأراك وهما المفعول الثاني ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا « وَقَوْمَكَ » اسم معطوف على الكاف منصوب بالفتحة ، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة . « فِي ضَلالٍ » سبق إعرابها « مُبِينٍ » صفة مجرورة بالكسرة . وجملة أراك خبر إن .

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 75 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 75 ]

وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ( 75 )

« وَكَذلِكَ » الكاف حرف جر واسم الإشارة في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر مقدر والتقدير : نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض رؤية كرؤية ضلال أبيه ، والواو قبلهما اعتراضية . « نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ » فعل مضارع ، فاعله نحن وإبراهيم مفعوله الأول ، وملكوت مفعوله الثاني « السَّماواتِ » مضاف إليه . « وَالْأَرْضِ » عطف « وَلِيَكُونَ » مضارع ناقص منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ، والمصدر المؤول من أن والفعل الناقص في محل جر باللام ، والجار والمجرور معطوفان على معطوف مقدر محذوف أي : فعلناه ليؤمن وليوقن . « مِنَ الْمُوقِنِينَ » متعلقان بمحذوف خبر يكون وجملة « وَكَذلِكَ نُرِي . . » اعتراضية لا محل لها .

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 76 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 76 ]

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ( 76 )

« فَلَمَّا » الفاء عاطفة ، لما ظرفية حينية « جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والليل فاعله والجملة في محل جر بالإضافة « رَأى كَوْكَباً » فعل ماض ومفعوله والجملة لا محل لها جواب لما الشرطية وجملة « قالَ » استئنافية لا محل لها . « هذا » اسم إشارة في محل رفع مبتدأ « رَبِّي » خبر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والجملة الاسمية مقول القول . « فَلَمَّا أَفَلَ » ، مثل « فَلَمَّا جَنَّ » . وجملة « قالَ » جواب الشرط لا محل لها « لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ » فعل مضارع ومفعوله المنصوب بالياء ، والجملة مقول القول .

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 77 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 77 ]

فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ( 77 )

« فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ » سبق اعراب مثلها وكذلك « قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ . . » « بازِغاً » حال منصوبة لأن رأى بصرية وليست قلبية « لَئِنْ » اللام موطئة للقسم وإن شرطية . « لَمْ » حرف جازم « يَهْدِنِي » مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والنون للوقاية ، والياء مفعول به « رَبِّي » فاعل « لَأَكُونَنَّ » فعل مضارع ناقص ، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، واللام واقعة في جواب القسم ، والجملة لا محل لها جواب القسم الذي سبق الشرط فسد مسد جوابه « مِنَ الْقَوْمِ » متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص « الضَّالِّينَ » صفة مجرورة بالياء .