اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣١

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 68 إلى 69 ]

« كُونُوا » فعل أمر ناقص ، والواو اسمها وخبرها « قِرَدَةً » و « خاسِئِينَ » خبر ثان ، وقيل صفة وجملة كونوا قردة مقول القول .

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 66 إلى 67 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 66 إلى 67 ]

فَجَعَلْناها نَكالاً لِما بَيْنَ يَدَيْها وَما خَلْفَها وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ( 66 ) وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ ( 67 )

« فَجَعَلْناها » العقوبة الآنفة الذكر . « نَكالًا » عبرة . « لِما بَيْنَ يَدَيْها » لمن عاشها . « ما خَلْفَها » ما جاء بعدها من الأمم .

« فَجَعَلْناها » فعل ماض وفاعل والهاء مفعول به أول . والجملة معطوفة . « نَكالًا » مفعول به ثان . « لِما » ما اسم موصول في محل جر باللام متعلقان بالمصدر نكال أو بصفة محذوفة له . « بَيْنَ » ظرف مكان متعلق بصلة الموصول المحذوفة . « يَدَيْها » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى ، وحذفت النون للإضافة والهاء في محل جر بالإضافة . « وَما » الواو عاطفة ما معطوفة على ما الأولى . « خَلْفَها » ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة . « وَمَوْعِظَةً » معطوف على نكالا . « لِلْمُتَّقِينَ » متعلقان بموعظة أو بمحذوف صفة لها . « وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ » تقدم إعراب مثلها . « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل . « اللَّهَ » لفظ الجلالة اسمها . « يَأْمُرُكُمْ » فعل مضارع ومفعول به والفاعل هو يعود إلى الله . « إِنَّ » حرف مصدري ونصب . « تَذْبَحُوا » فعل مضارع وفاعل والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر تقديره بذبح بقرة متعلقان بالفعل قبلهما . وجملة يأمركم في محل رفع خبر إن . « بَقَرَةً » مفعول به . « قالُوا » فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة . « أَ تَتَّخِذُنا » الهمزة للاستفهام . تتخذنا فعل مضارع ومفعول به أول والفاعل أنت . « هُزُواً » مفعول به ثان ، والجملة مقول القول . « قالَ » فعل ماض والفاعل مستتر والجملة مستأنفة . « أَعُوذُ » فعل مضارع والفاعل أنا . « بِاللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بأعوذ والجملة مقول القول . « إِنَّ » حرف مصدري ونصب . « أَكُونَ » فعل مضارع ناقص منصوب وهو في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والتقدير من الجهل وهما متعلقان بالفعل أعوذ . واسم أكون ضمير مستتر تقديره أنا . « مِنَ الْجاهِلِينَ » متعلقان بخبر أكون .

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 68 إلى 69 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 68 إلى 69 ]

قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ ( 68 ) قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ( 69 )

« الفارض » المسنة الكبيرة . « البكر » الصغيرة . « العوان » الوسط .

« قالُوا » فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة . « ادْعُ » فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت والجملة مفعول به . « لَنا » متعلقان بادع . « رَبَّكَ » مفعول به . « يُبَيِّنْ » فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والفاعل هو يعود إلى ربك . والجملة لا محل لها لأنها جواب الطلب . « لَنا » متعلقان بيبين . « ما » اسم استفهام مبتدأ . « هِيَ » ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع خبر والجملة في محل