اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٠٣

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 46 ]

ماض وفاعله والتاء للتأنيث والجملة معطوفة « وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والشيطان فاعله واسم الموصول « ما » مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها « كانُوا يَعْمَلُونَ » كان والواو اسمها وجملة يعملون خبرها وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها .

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 44 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 44 ]

فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ ( 44 )

« فَلَمَّا » الفاء استئنافية لما ظرفية « نَسُوا » فعل ماض والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها . « ما ذُكِّرُوا » ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به « ذُكِّرُوا بِهِ » فعل ماض مبني للمجهول ، تعلق به الجار والمجرور ، والواو نائب فاعله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها « فَتَحْنا عَلَيْهِمْ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله « أَبْوابَ » مفعوله « كُلِّ » مضاف إليه « شَيْءٍ » مضاف إليه مجرور « حَتَّى » حرف ابتداء « إِذا » ظرفية شرطية غير جازمة متعلقة بالجواب أخذناهم .

« فَرِحُوا » فعل ماض وفاعل « بِما » ما اسم موصول في محل جر بالباء . والجار والمجرور متعلقان بفرحوا ، والجملة في محل جر بالإضافة « أُوتُوا » فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها . « أَخَذْناهُمْ » فعل ماض ، ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم « بَغْتَةً » حال منصوبة « فَإِذا » الفاء حرف عطف « إِذا » فجائية وهي حرف « هُمْ » ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ « مُبْلِسُونَ » خبر والجملة معطوفة على ما قبلها .

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 45 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 45 ]

فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 45 )

« فَقُطِعَ دابِرُ » الفاء عاطفة ، قطع فعل ماض مبني للمجهول ، « دابِرُ » نائب فاعل « الْقَوْمِ » مضاف إليه « الَّذِينَ » اسم موصول في محل جر صفة وجملة « ظَلَمُوا » صلة الموصول لا محل لها وجملة قطع معطوفة ، « وَالْحَمْدُ لِلَّهِ » الحمد مبتدأ ولفظ الجلالة وحرف الجر متعلقان بمحذوف خبره « رَبِّ » بدل من اللّه مجرور مثله بالكسرة « الْعالَمِينَ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وجملة « الْحَمْدُ لِلَّهِ . . . » مستأنفة لا محل لها .

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 46 ]

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 46 ]

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصارَكُمْ وَخَتَمَ عَلى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ ( 46 )

« قُلْ أَ رَأَيْتُمْ » أخبروني الهمزة للاستفهام ، رأيتم فعل ماض والتاء فاعله والميم للجمع ، وقد اختلف في مفعولي أرأيتم كما اختلف في مفعولي أرأيتكم من قبل ، فقيل إن الأول محذوف أرأيتم سمعكم والمفعول الثاني الجملة الاستفهامية من إله غير اللّه ؟ ولعل الأقرب الذي لا يحيج إلى تقدير اعتبار الفعل معلق عن العمل بسبب الاستفهام وأن جملة « مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ » سدت مسد المفعولين ، والجمل