اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 23 ]
على السكون ، ونا فاعله والهاء مفعوله الأول ، الكتاب مفعوله الثاني والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب « يَعْرِفُونَهُ » فعل مضارع والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة في محل رفع خبر المبتدأ « كَما يَعْرِفُونَ » الكاف حرف جر ما مصدرية يعرفون مضارع والواو فاعله « أَبْناءَهُمُ » مفعوله وما والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بالمفعول المطلق المحذوف التقدير يعرفونه معرفة كمعرفة أبنائهم . « الَّذِينَ » اسم موصول في محل رفع مبتدأ ، أو خبر لمبتدأ محذوف هم الذين وجملة « خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ » صلة الموصول « فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ » الفاء رابطة لما في الموصول من شبه الشرط هم مبتدأ وجملة يؤمنون خبره وجملة فهم لا يؤمنون خبر اسم الموصول .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 21 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 21 ]
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ( 21 )
« وَمَنْ » الواو استئنافية من اسم استفهام في محل رفع مبتدأ « أَظْلَمُ » خبره « مِمَّنِ » من اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بأظلم « افْتَرى » ماض فاعله مستتر « عَلَى اللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بالفعل افترى « كَذِباً » مفعول به . وجملة « أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ » معطوفة على ما قبلها . « إِنَّهُ » إن واسمها وجملة « لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ » في محل رفع خبر إن وجملة « إِنَّهُ لا يُفْلِحُ » تعليلية لا محل لها من الإعراب .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 22 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 22 ]
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ( 22 )
« وَيَوْمَ » الواو استئنافية . يوم مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر « نَحْشُرُهُمْ » فعل مضارع والهاء مفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن « جَمِيعاً » حال « ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا » للذين متعلقان بنقول وجملة نقول معطوفة على نحشرهم فهي مثلها في محل جر بالإضافة ، وجملة أشركوا صلة الموصول لا محل لها . « أَيْنَ » اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية متعلق بخبر محذوف « شُرَكاؤُكُمُ » مبتدأ مرفوع والكاف في محل جر بالإضافة . والميم للجمع والجملة مقول القول « الَّذِينَ » اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لشركاء « كُنْتُمْ » فعل ماض ناقص والتاء اسمه وجملة « تَزْعُمُونَ » خبره وجملة كنتم تزعمون صلة الموصول لا محل لها . ومفعولا تزعمون محذوفان لدلالة ما قبلهما عليهما أي : تزعمونهم شركاء .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 23 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 23 ]
ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَنْ قالُوا وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ ( 23 )
« ثُمَّ » عاطفة « لَمْ » جازمة « تَكُنْ » مضارع ناقص مجزوم بلم « فِتْنَتُهُمْ » اسمها مرفوع « إِلَّا » أداة حصر « أَنْ » حرف مصدري ونصب « قالُوا » فعل ماض مبني على الضم والواو فاعله والمصدر المؤول في محل نصب خبر تكن : إلا قولهم . وجملة تكن معطوفة . « وَاللَّهِ » الواو حرف قسم وجر . الله لفظ الجلالة اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالفعل المحذوف أقسم والجملة مقول القول . « رَبِّنا » بدل