اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 14 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 12 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 12 ]
قُلْ لِمَنْ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 12 )
« قُلْ » الجملة مستأنفة « لِمَنْ » اللام حرف جر ومن اسم استفهام في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ « فِي السَّماواتِ » متعلقان بمحذوف صلة ما والجملة الاسمية مقول القول . « وَالْأَرْضِ » عطف « قُلْ لِلَّهِ » لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو للّه ، والجملة الاسمية المقدرة مقول القول وجملة قل للّه مستأنفة لا محل لها . « كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله ضمير مستتر يعود على اللّه والرحمة مفعوله ، والجملة مستأنفة . « لَيَجْمَعَنَّكُمْ » اللام واقعة في جواب القسم المقدر ، يجمعن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، والكاف في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى اللّه ، والميم لجمع الذكور ، والجملة لا محل لها جواب القسم « إِلى يَوْمِ » متعلقان بالفعل قبلهما « الْقِيامَةِ » مضاف إليه « لا رَيْبَ فِيهِ » لا نافية للجنس واسمها . « فِيهِ » متعلقان بالخبر « الَّذِينَ » اسم موصول في محل رفع مبتدأ « خَسِرُوا » الجملة صلة « أَنْفُسَهُمْ » مفعول به « فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ » الفاء فيها زائدة وهم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة يؤمنون في محل رفع خبره ، وجملة الذين خسروا استئنافية لا محل لها ، وجملة هم لا يؤمنون خبر الذين .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 13 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 13 ]
وَلَهُ ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 13 )
« وَلَهُ » الواو عاطفة له متعلقان بخبر مقدم محذوف « ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ » سكن فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والجملة صلة الموصول ما « وَالنَّهارِ » معطوف « ما » اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر .
« وَهُوَ السَّمِيعُ » مبتدأ وخبر والجملة معطوفة « الْعَلِيمُ » خبر ثان .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 14 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 14 ]
قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 14 )
« قُلْ » فعل أمر والفاعل أنت « أَ غَيْرَ اللَّهِ » الهمزة للاستفهام ، غير مفعول به مقدم للفعل المضارع « أَتَّخِذُ » واللّه لفظ الجلالة مضاف إليه ، « أَتَّخِذُ وَلِيًّا » وليا مفعول به ثان منصوب بالفتحة ، وجملة أتخذ مقول القول ، وجملة قل مستأنفة لا محل لها « فاطِرِ » نعت أو بدل من اللّه « السَّماواتِ » مضاف إليه « وَالْأَرْضِ » عطف « وَهُوَ » الواو حالية ، هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية « يُطْعِمُ » في محل رفع خبره « وَلا يُطْعَمُ » الواو عاطفة ولا نافية ويطعم مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة معطوفة . « قُلْ »