اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٩
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 62 ]
به ، والكاف في محل جر بالإضافة . « يُخْرِجْ » فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب ، والفاعل هو ، والجملة جواب الطلب لا محل لها . « لَنا » متعلقان بيخرج . « مِمَّا » من حرف جر ، ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر متعلقان بالفعل قبلهما . « تُنْبِتُ الْأَرْضُ » فعل مضارع وفاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها . « مِنْ بَقْلِها » متعلقان بمحذوف حال من الضمير المحذوف التقدير مما تنبته وقيل هما بدل من مما . وها في محل جر بالإضافة . « وَقِثَّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها » معطوفة . « قالَ » فعل ماض والفاعل هو والجملة مستأنفة . « أَ تَسْتَبْدِلُونَ » الهمزة للاستفهام ، « تَسْتَبْدِلُونَ » فعل مضارع وفاعل والجملة مقول القول . « الَّذِي » اسم موصول في محل نصب مفعول به . « هُوَ » مبتدأ . « أَدْنى » خبره . والجملة صلة الموصول لا محل لها . « بِالَّذِي » جار ومجرور متعلقان بالفعل . « هُوَ خَيْرٌ » مبتدأ وخبر والجملة صلة .
« اهْبِطُوا » فعل أمر مبني على حذف النون . والواو فاعل والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره قلنا .
« مِصْراً » مفعول به . « فَإِنَّ » الفاء تعليل ، إن حرف مشبه بالفعل . « لَكُمْ » متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم .
« ما سَأَلْتُمْ » ما اسم موصول اسم إن ، سألتم سألت فعل ماض وفاعل والميم لجمع الذكور . والعائد محذوف تقديره ما سألتمونا إياه . والجملة صلة وجملة إن لكم تعليلية لا محل لها . « وَضُرِبَتْ » الواو استئنافية ، ضربت فعل ماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث . « عَلَيْهِمُ » متعلقان بضربت . « الذِّلَّةُ » نائب فاعل مرفوع . « وَالْمَسْكَنَةُ » اسم معطوف والجملة استئنافية وقيل معترضة . « وَباؤُ » فعل ماض وفاعل . « بِغَضَبٍ » متعلقان بالفعل والجملة معطوفة . « مِنَ اللَّهِ » متعلقان بصفة لغضب غضب نازل من الله . « ذلِكَ » اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب . « بِأَنَّهُمْ » الباء حرف جر ، أنهم أن واسمها . « كانُوا » كان والواو اسمها والجملة خبر أن وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر أي بسبب كفرهم . والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر والجملة مستأنفة . « يَكْفُرُونَ » مضارع وفاعله . « بِآياتِ » متعلقان بيكفرون . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه . « وَيَقْتُلُونَ » فعل مضارع وفاعل . « النَّبِيِّينَ » مفعول به منصوب بالياء جمع مذكر سالم . والجملة يكفرون في محل نصب خبر كانوا وجملة يقتلون معطوفة على يكفرون .
« بِغَيْرِ » متعلقان بمحذوف حال أي عاملين بغير الحق . « الْحَقِّ » مضاف إليه . « ذلِكَ » مبتدأ . « بِما » الباء حرف جر ، ما مصدرية . « عَصَوْا » فعل ماض وفاعل ، وما المصدرية مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر . والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ذلك ، التقدير ذلك بسبب عصيانهم . « وَكانُوا » كان واسمها والجملة معطوفة . وجملة « يَعْتَدُونَ » خبرها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 62 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 62 ]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 62 )
« الَّذِينَ هادُوا » اليهود . « الصابئ » التارك لدينه .
« إِنَّ » حرف مشبه بالفعل . « الَّذِينَ » اسم موصول في محل نصب اسمها . « آمَنُوا » فعل ماض وفاعل