اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 120 ]
له ، وجملة كنت جواب لما لا محل لها من الإعراب . « وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ » أنت شهيد مبتدأ وخبر تعلق به الجار والمجرور ، والجملة مستأنفة أو حالية .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 118 ]
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 118 ]
إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 118 )
« إِنْ تُعَذِّبْهُمْ » إن حرف شرط جازم وتعذبهم فعل الشرط والجملة مستأنفة وجملة « فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ » في محل جزم جواب الشرط ، وقيل تعليلية والجواب محذوف ومثل ذلك « وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ ، فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ » إن واسمها وخبراها والجملة في محل جزم جواب الشرط .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 119 ]
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 119 ]
قالَ اللَّهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 119 )
« قالَ اللَّهُ » الجملة الفعلية مستأنفة « هذا يَوْمُ » ذا اسم إشارة مبتدأ ويوم خبره والجملة مقول القول « يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ » ينفع فعل مضارع ومفعوله وفاعله المؤخر ، والجملة في محل جر بالإضافة .
« لَهُمْ جَنَّاتٌ » الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ جنات والجملة مستأنفة . وجملة « تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ » في محل رفع صفة جنات . « خالِدِينَ » حال منصوبة بالياء « فِيها » متعلقان بخالدين وكذلك الظرف « أَبَداً » متعلق بخالدين « رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ » فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة وجملة « رَضُوا عَنْهُ » معطوفة عليها « ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ » مبتدأ وخبر والعظيم صفة والجملة مستأنفة أيضا .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 120 ]
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 120 ]
لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما فِيهِنَّ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 120 )
« لِلَّهِ » لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبر « مُلْكُ » مبتدأ مؤخر . « السَّماواتِ » مضاف إليه « وَما » اسم موصول معطوف على ملك مبني على السكون في محل رفع « فِيهِنَّ » متعلقان بمحذوف صلة ما والجملة مستأنفة لا محل لها . « وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » هو مبتدأ وقدير خبر تعلق به الجار والمجرور على كل وقدير مضاف إليه والجملة معطوفة .