اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 100 ]
لها من الإعراب . « ذلِكَ » اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، « لِتَعْلَمُوا » المصدر المؤول من أن الناصبة المضمرة بعد لام التعليل والفعل تعلموا في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ التقدير وذلك كائن لتعليمكم ويجوز أن يكون « ذلِكَ » مفعول به لفعل محذوف والتقدير وجعل اللّه ذلك لتعلموا . « أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ » أن ولفظ الجلالة اسمها وجملة يعلم خبرها « ما فِي السَّماواتِ » ما اسم موصول في محل نصب مفعول به ، وفي السماوات متعلقان بمحذوف صلة هذا الاسم الموصول « وَما فِي الْأَرْضِ » عطف . وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي يعلم « أَنَّ اللَّهَ » أن ولفظ الجلالة اسمها « بِكُلِّ » متعلقان بالخبر عليم . « شَيْءٍ » مضاف إليه ، والجملة معطوفة .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 98 ]
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 98 ]
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 98 )
« اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ » اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها بعده سدت مسد مفعولي علم . « الْعِقابِ » مضاف إليه والمصدر المؤول من « أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ » معطوف على المصدر الأول .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 99 ]
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 99 ]
ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما تَكْتُمُونَ ( 99 )
« ما » نافية لا عمل لها « عَلَى الرَّسُولِ » متعلقان بمحذوف خبر مقدم . « إِلَّا » حرف حصر « الْبَلاغُ » مبتدأ والجملة مستأنفة لا محل لها . « وَاللَّهُ » الواو استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ وخبره جملة يعلم « ما تُبْدُونَ » ما اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة تبدون صلة الموصول لا محل لها وجملة « تَكْتُمُونَ » معطوفة ، وجملة واللّه يعلم . . مستأنفة لا محل لها
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 100 ]
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 100 ]
قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 100 )
« قُلْ » فعل أمر وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت والجملة مستأنفة « لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ » فعل مضارع وفاعل ولا نافية والجملة مقول القول مفعول به . « وَالطَّيِّبُ » عطف « وَلَوْ » الواو حالية ، لو حرف شرط غير جازم « أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ » فعل ماض ومفعوله وفاعله و « الْخَبِيثُ » مضاف إليه مجرور ، والجملة في محل نصب حال « فَاتَّقُوا اللَّهَ » فعل أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله ، والفاء هي الفصيحة والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم التقدير إذا كان الأمر كذلك فاتقوا اللّه .
وجواب لو محذوف كذلك التقدير ولو أعجبك كثرة الخبيث فلا يستوي والطيب . « يا أُولِي » منادى منصوب بالياء ملحق بجمع المذكر السالم « الْأَلْبابِ » مضاف إليه « لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ » لعل حرف مشبه بالفعل والكاف اسمها وجملة تفلحون في محل رفع خبرها .