اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 97 ]

الفاء واقعة في جواب شرط . جزاء مبتدأ وخبره محذوف التقدير فعليه جزاء . « مِثْلُ » صفة لجزاء . « ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ » ما اسم موصول في محل جر بالإضافة . من النعم متعلقان بجزاء وجملة قتل صلة الموصول لا محل لها « يَحْكُمُ بِهِ ذَوا » يحكم فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وذوا فاعله مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى . « عَدْلٍ » مضاف إليه ، « مِنْكُمْ » متعلقان بمحذوف صفة ذوا ، وجملة يحكم في محل رفع صفة لجزاء . « هَدْياً » حال وقيل : مفعول مطلق بالغ صفة لهديا . « الْكَعْبَةِ » مضاف إليه . « أَوْ كَفَّارَةٌ » عطف على جزاء . « طَعامُ » بدل مرفوع . « مَساكِينَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف على وزن مفاعيل . « أَوْ عَدْلُ » عطف على كفارة . « ذلِكَ » اسم إشارة في محل جر بالإضافة واللام للبعد والكاف للخطاب . « صِياماً » تمييز منصوب . « لِيَذُوقَ » مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بجزاء والتقدير فعليه جزاء لإذاقته وبال أمره « وَبالَ » مفعول به . « أَمْرِهِ » مضاف إليه . « عَفَا اللَّهُ » فعل ماض وفاعل والجملة استئنافية « عَمَّا » متعلقان بعفا وجملة « سَلَفَ » صلة الموصول لا محل لها . « وَمَنْ عادَ » اسم شرط جازم مبتدأ وجملة عاد خبره وجملة « فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ » خبر لمبتدأ محذوف وتقديره فهو ينتقم اللّه منه والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط « وَاللَّهُ عَزِيزٌ » لفظ الجلالة مبتدأ وعزيز خبر والجملة مستأنفة . « ذُو » خبر ثان مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة . « انْتِقامٍ » مضاف إليه .

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 96 ]

أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 96 )

« أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ » فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور وصيد نائب فاعله « الْبَحْرِ » مضاف إليه « وَطَعامُهُ » عطف على صيد « مَتاعاً لَكُمْ » مفعول لأجله تعلق به الجار والمجرور بعده « وَلِلسَّيَّارَةِ » عطف على لكم . « وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ » كالجملة السابقة « ما دُمْتُمْ حُرُماً » فعل ماض ناقص ، والتاء اسمها وحرما خبرها . « وَاتَّقُوا اللَّهَ » فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، واللّه لفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة . « الَّذِي » اسم موصول في محل نصب صفة « إِلَيْهِ » متعلقان بتحشرون و « تُحْشَرُونَ » فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة الموصول .

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 97 ]

جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ذلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 97 )

« جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ » فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والكعبة مفعول به « الْبَيْتَ » بدل « الْحَرامَ » صفة « قِياماً » حال منصوبة تعلق بها الجار والمجرور بعدها وذلك حملا لجعل على معنى خلق التي تأخذ مفعولا واحدا « وَالشَّهْرَ . . وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ » معطوفة على الكعبة . وجملة جعل استئنافية لا محل