اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 60 ]

« وَإِذا » الواو استئنافية ، إذا ظرفية شرطية غير جازمة « نادَيْتُمْ » فعل ماض والتاء فاعله والجملة في محل جر بالإضافة « إِلَى الصَّلاةِ » متعلقان بناديتم « اتَّخَذُوها هُزُواً » فعل ماض والواو فاعله والهاء مفعوله الأول وهزوا مفعوله الثاني « وَلَعِباً » معطوف على هزوا . « ذلِكَ » اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب « بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ » أن واسمها وخبرها وهي في تأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ . والجملة الاسمية « ذلِكَ بِأَنَّهُمْ » مستأنفة لا محل لها وجملة « لا يَعْقِلُونَ » في محل رفع صفة لقوم .

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 59 ]

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 59 ]

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ ( 59 )

« قُلْ » فعل أمر وفاعله أنت . « يا أَهْلَ الْكِتابِ » منادى مضاف منصوب والكتاب مضاف إليه . « هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا » فعل مضارع والواو فاعله والجار والمجرور متعلقان بهذا الفعل وهل حرف استفهام والجملة مقول القول مفعول به « إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ » آمنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين وهو في محل نصب بأن المصدرية قبله والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به : هل تنقمون إلا إيماننا . باللّه :

متعلقان بالفعل آمنا . « وَما » الواو عاطفة . ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر المحذوف والتقدير وما تنقمون منا إلا إيماننا باللّه وبما أنزل « بِاللَّهِ » لفظ الجلالة وحرف الجر متعلقان بآمنا « وَما » الواو حرف عطف اسم الموصول معطوف « أُنْزِلَ » ماض مبني للمجهول « إِلَيْنا » متعلقان بالفعل المبني للمجهول أنزل « وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ » الجملة معطوفة . وقبل : ظرف مبني على الضم في محل جر متعلقان بأنزل « وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ » أن واسمها وخبرها والمصدر المؤول معطوف التقدير وبأن أكثركم فاسقون . أو المصدر المؤول مبتدأ وخبره محذوف والتقدير : وفسقكم ثابت عندكم .

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 60 ]

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 60 ]

قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ ( 60 )

« قُلْ » فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة . « هَلْ » حرف استفهام « أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ » فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله والفاعل أنا والجملة مقول القول . « مِنْ ذلِكَ » متعلقان باسم التفضيل شر « مَثُوبَةً » تمييز . « عِنْدَ » متعلق بصفة مثوبة « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بدل من شر ، أو في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف وجملة لعنه صلة الموصول لا محل لها « وَغَضِبَ عَلَيْهِ » الجملة معطوفة « وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ » ماض تعلق به الجار والمجرور بعده وفاعله مستتر والقردة مفعول به . « وَالْخَنازِيرَ » معطوف ، والجملة معطوفة . « وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ » الجملة معطوفة . « أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً » أولئك اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ وشر خبره .