اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 176 ]

« هَلَكَ » تفسيرية « لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ » ليس وولد اسمها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها والجملة صفة امرؤ « وَلَهُ أُخْتٌ » أخت مبتدأ والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبره والجملة معطوفة « فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ » لها متعلقان بمحذوف الخبر نصف مبتدأ والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة « تَرَكَ » صلة الموصول واسم الموصول ما في محل جر بالإضافة « وَهُوَ يَرِثُها » جملة يرثها خبر المبتدأ هو والجملة الاسمية مستأنفة « إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ » يكن واسمها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها وهي فعل الشرط وجواب الشرط محذوف تقديره : فهو يرثها « فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ » كان فعل ماض ناقص واسمها وخبرها وهي في محل جزم فعل الشرط والجملة مستأنفة « فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ » مثل فلها نصف ما ترك والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الثلثان . والجملة في محل جزم أيضا . « وَإِنْ كانُوا إِخْوَةً » كان واسمها وخبرها إن شرطية جازمة والجملة مستأنفة « رِجالًا وَنِساءً » رجالا بدل من إخوة منصوب ونساء عطف « فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ » الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ مثل وحظ مضاف إليه الأنثيين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى والجملة في محل جزم جواب إن . « يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا » المصدر المؤول من أن والفعل بعده في محل جر بالإضافة على تقدير مفعول لأجله قبله : كراهة ضلالكم أو لعدم ضلالكم والجار والمجرور لكم متعلقان بيبين والمفعول به محذوف أي : يبين اللّه لكم ذلك لئلا تضلوا . « وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ » الجار والمجرور بكل متعلقان بالخبر عليم والجملة مستأنفة .